我們每天沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上!一生追求自我完善，無非就是為了達(dá)到真善美的境界，可是現(xiàn)代的人們，大多數(shù)已經(jīng)說不清所追求的真善美到底是什么了。現(xiàn)在就讓我們每天提高一點(diǎn)，每月進(jìn)步一點(diǎn)，每年優(yōu)秀一點(diǎn)，讓我們與真善美一路同行，成就美好人生!
偉大的教育家陶行知先生極力主張讀書求學(xué)、教書育人的第一要?jiǎng)?wù)就是“求真”。作為二年級(jí)的我，更要認(rèn)識(shí)求真、求學(xué)的途徑，同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)校求學(xué)，不能光想著要得到老師和書本傳給我們的現(xiàn)成知識(shí)，這些知識(shí)雖好，但僅僅是世界上全部知識(shí)的一部分。在追求真理的大道上，我們還會(huì)碰到許多新事物、新問題，到那時(shí)，我們將會(huì)面臨困難，所以，我們求學(xué)必須要學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的途徑和方法，這才是要拿到開發(fā)文化寶庫(kù)的金鑰匙，通過信息知識(shí)量的逐步積累，才能形成對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解能力。知識(shí)了然于胸，勇于提出問題，運(yùn)用創(chuàng)新思維，你可以順利解決大到宏偉的計(jì)劃、小到日常糾紛中的難道。每個(gè)人只有做真學(xué)問、做真實(shí)真誠(chéng)的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，回報(bào)社會(huì)。
善就是善良。 善良是永遠(yuǎn)的美德。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會(huì)的事，不計(jì)報(bào)酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素質(zhì)只能靠人文教育來培養(yǎng)，而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是必不可少的一環(huán)。閱讀能使人常思常新。好讀書，讀好書，即可提升個(gè)人能力、眼界及綜合素質(zhì)，也會(huì)潛移默化影響一個(gè)人的文明素養(yǎng)，使人保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境。讀書不僅事關(guān)個(gè)人修為，國(guó)民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的道德水平。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義，正引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成我們向上、向善的力量。我們要存善心，養(yǎng)善念，行善事，做善人，真誠(chéng)待人，謙和處世，用愛心孝情感恩父母，用忠心赤誠(chéng)回報(bào)祖國(guó)，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠(chéng)心誠(chéng)意善待每一個(gè)人，我們的社會(huì)將會(huì)是多么和諧。
我認(rèn)為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美。在我的`身邊，生活是美好的，在生活中做一個(gè)風(fēng)景的欣賞者，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美;熱愛生活的人，知道感恩的人，學(xué)會(huì)寬容、用心去感謝幫助過我們的每一個(gè)人，我們的生命才有意義，生活才會(huì)多姿多彩，充滿“美麗”。
知識(shí)欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非?、去?zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。
我相信提起海倫·凱勒，你一定有許多話要說吧!她一定給你留下了深刻的印象吧!
海倫凱勒是一位殘疾女性，但她卻煉造了她美好的人生。她是美國(guó)著名的殘疾人社會(huì)活動(dòng)家。她在美國(guó)出生的第十九個(gè)月，一場(chǎng)突如其來的疾病奪走了她的視力和聽力，使她一生處在黑暗與無聲的世界里。在常人難以想象的黑暗以及無比寂寞的生活中，但在安妮蘇利文老師的支持，鼓勵(lì)以及幫助下，在原本市區(qū)對(duì)生命自信，而重新點(diǎn)燃了生命之火。她以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服失明的痛苦，和耳聾的重重障礙，積極投入到快樂學(xué)習(xí)、生命和生活中。
還記得嗎?四年級(jí)時(shí)我們學(xué)習(xí)一一篇課文《生命，生命》她以一粒種子在沒有泥土下堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)，以自己擁有獨(dú)一無二的心跳……來安慰自己要好好或下去!也鼓勵(lì)我們生命是一去不復(fù)返來激發(fā)我們對(duì)生命熱愛，由于海倫在盲人福利事業(yè)中的無私奉獻(xiàn)1959年，年輕的聯(lián)合國(guó)為她舉行了一場(chǎng)盛大的表彰儀式，向她致以崇高的敬意。而在這背后你知道海倫凱勒是怎樣和外界交談的嗎?她在10歲左右才可以開口說一下簡(jiǎn)單生活中的語言，而她是聽不見的，別人要說什么，要用手指寫在她的手上，讓她知道你想說些什么。如此艱難的生活可她還是堅(jiān)持了下來。你知道她活了幾個(gè)年頭嗎?是個(gè)讓人意象不到的答案。她竟活了87個(gè)年頭。
知道1967年，海倫是在來的無能為力了。也就是在這一年，這個(gè)在黑暗中終生奮斗的她，停止了呼吸，平靜的離開了人世。人們是這樣評(píng)價(jià)這位女性的，她的一生都在向世界證明：“殘疾”并不等于“無能”!
如此堅(jiān)強(qiáng)的人，難道不值得我們欣賞嗎?
這篇文章主要講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬，但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩(shī)時(shí)，他突然想要重新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時(shí)候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個(gè)月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對(duì)蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要?jiǎng)e人的恩賜，我覺得一個(gè)人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分時(shí)間，在沒有自立能力的時(shí)候這種想法還是算了吧，就像一個(gè)剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是失敗的，所以蘇比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有。現(xiàn)實(shí)生活中也不少“蘇比”這類人。我在網(wǎng)上看過一則新聞：說一個(gè)將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟持刀在火車站公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對(duì)記者的鏡頭很開心，說自己最近重了10斤。這還不是個(gè)別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時(shí)成為收留所?這也說明，現(xiàn)今的社會(huì)體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是很多的。當(dāng)然，這并不是政府的錯(cuò)誤，哪個(gè)國(guó)家沒有幾個(gè)窮人呢?美國(guó)這么富有的國(guó)家還有貧民窟呢!但我想，政府應(yīng)給對(duì)這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
這個(gè)故事講述了一個(gè)道理：機(jī)遇是不等人的，也許當(dāng)你錯(cuò)過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，他便離開了。
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過《紅樓夢(mèng)》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然!”
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢(mèng)中離人淚，說書人無奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛奉承的能力達(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收?qǐng)觥?/p>
曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
書中講述了這樣一個(gè)故事：沈石溪家左側(cè)的一棵菩提樹上，生活著一大群烏鴉。一開始，沈石溪十分討厭它們。但有一次，沈石溪把小烏鴉從紅嘴藍(lán)鵲那救了出來。然后沈石溪出去打獵，大烏鴉又救了沈石溪。后來，沈石溪與烏鴉和睦相處。一天夜里，沈石溪待在家中，聽到烏鴉大聲喊叫，他覺得有些異樣，便離開了自己的房子，去村長(zhǎng)家借宿。結(jié)果屋子不一會(huì)就塌了。這之后，那一群烏鴉就不見了。
在這個(gè)故事中，一直被人類視為不吉利的象征的烏鴉，卻是那么有情有義。若烏鴉不肯通風(fēng)報(bào)信、出手相救，沈石溪還不知道會(huì)怎樣呢。相反，外表華麗的紅嘴藍(lán)鵲，卻乘人之危，去攻擊別人，心腸壞得不得了。
人不可貌相，海水不可斗量。如果把這件事帶到咱們的生活中，把烏鴉和紅嘴藍(lán)鵲看成人，那這些人，這些事，是否就在咱們身邊呢?如果我們脫下外表的華麗，語言的偽裝，內(nèi)心又是怎樣的呢?
在我們身邊，像烏鴉那樣沒有美麗的外表，卻有著一顆重情義，懂得回報(bào)的人有很多：不分晝夜，頑強(qiáng)堅(jiān)守崗位的警察叔叔;不分嚴(yán)寒酷署，默默為社會(huì)潔凈而付出的清潔工爺爺;給予我們知識(shí)的老師;還有我們一出生就注定要操勞一輩子的爸爸媽媽……這些默默奉獻(xiàn)的人，從不顧及別人怎么說，仍要堅(jiān)守自己的崗位，盡自己的職責(zé)，這是多么崇高的精神，多么堅(jiān)定的信念啊!不正是需要我們學(xué)習(xí)的嗎?
讓我們一起，去掉所謂的虛榮，所謂的偽裝，用自己的力量站好每一班崗，用實(shí)力證明我的力量!
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
這是《中華活頁(yè)文選》上的一篇文章，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻令人回味深長(zhǎng)。
這篇文章主要講的是梁實(shí)秋先生在世時(shí)，作者與他同桌進(jìn)餐，發(fā)現(xiàn)患有糖尿病的梁先生沒碰任何有糖或淀粉的菜，卻偏偏要了又有糖又有飯的“八寶飯”。原來他知道有自己最愛吃的“八寶飯”，所以前面特別節(jié)制，計(jì)劃著把“配額”留給最愛。
作者就讀書和工作分別闡述了“收獲與付出”的道理。“收獲”與“付出”常常是相對(duì)的。當(dāng)我們選擇其中一項(xiàng)的時(shí)候，往往也得放棄一些東西，如同梁實(shí)秋先生一樣，他決定吃最后的八寶飯，于是在前面特別的節(jié)制。
里面最讓我反思的一段是這樣說的：如果你既不愿少玩一分鐘，又不愿多用功一點(diǎn);既想成績(jī)好，又不愿犧牲玩耍的時(shí)間。讀書時(shí)開著手機(jī)而心猿意馬，玩的時(shí)候惦著功課而擔(dān)心吊膽，怎么可能成功?結(jié)果到頭來既沒能玩好，又誤了學(xué)業(yè)。這句話讓我理解到：你不管是干什么的，只有一心一意才能夠?qū)W好。
讀了這本書，我懂得了做事情要一心一意，全神貫注，這樣才能夠好好的完成。要適當(dāng)安排時(shí)間，玩的時(shí)候，就要玩的痛痛快快開開心心，盡情放松自己?；氐秸n堂的時(shí)候，則要認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)，全力以赴。要在合適的時(shí)間做合適的事，這樣你才有“資格玩”。相反，一玩就忘記了時(shí)間，忘記了考試，回到書本上仍不能收心的學(xué)生，不可能表現(xiàn)得好?？偨Y(jié)下來，就是：成功=適量輕松+全部努力+有目標(biāo)有計(jì)劃。失敗=玩耍時(shí)學(xué)習(xí)+學(xué)習(xí)時(shí)玩耍。過癮=犧牲。先苦→后甜。