國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每個(gè)國(guó)家都是因?yàn)橛蟹?，才能日漸興盛，有法才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
有句古話說的好，“沒有規(guī)矩不成方圓”。在一個(gè)人的成長(zhǎng)中，首先要懂法，法律才是最重要的規(guī)矩。
法治是一種法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)的原則和方式。它包含了兩方面的內(nèi)容，一方面要有良好的法律意識(shí);另一方面要有良好的法律。要得到普遍地服從和遵守，核心就是依法辦事。
社會(huì)主義法治理念是社會(huì)實(shí)踐的原則，是馬克思主義法治觀在中國(guó)的最新理論成果，沒想到吧!法治在社會(huì)上的地位是很高的喲!法治又是社會(huì)制度的基本載體，雖然法治這么的有用，還是有人不把法治道德放在眼里，甚至認(rèn)為熱愛祖國(guó)是“假正經(jīng)”，危害祖國(guó)是“正義衛(wèi)士”;遵紀(jì)守法是“窩囊廢”，違法亂紀(jì)是“有能耐”;幫助他人是“冒傻氣”，損人利己是“精明人”;勤儉節(jié)約是“太摳門”，大擺排場(chǎng)是“真風(fēng)光”;誠(chéng)實(shí)守信是“死腦筋”，自私自利是“有心計(jì)”……這些人的思想真是又荒.唐又可笑。
法治不但是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是人民智慧的結(jié)晶，而且法治又是一種治國(guó)方略和國(guó)家治理形態(tài)，所以我們常說：“依法治國(guó)”。
教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑。通過師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更是感受深刻。
一、言傳身教是對(duì)學(xué)生進(jìn)行最直接的教育
學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，本人認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法。孔子說：其身正，不令則行;其身不正，雖令不從，說的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師;一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛戴?因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，教師的品行，教師的生活，教師對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！遍L(zhǎng)期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求之一。
“教師無小節(jié)，處處做楷模”。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠(chéng)懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長(zhǎng)、樂于助人。老師板書一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整……由此說明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠(chéng)的心來對(duì)待自已的學(xué)生和本職工作，教師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，所以，在教學(xué)過程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師?！薄芭踔活w心來，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。
二、以人為本，用贊美對(duì)學(xué)生實(shí)施理智的愛與尊重
愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對(duì)方，有意或無意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。
在教學(xué)過程中教師不防采取“多表揚(yáng)，少批評(píng)”的方法來評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。
近代教育家夏丐尊說過：“沒有愛，就沒有教育?！惫沤裰型獾脑S多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對(duì)學(xué)生的愛，不同于父母對(duì)子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉(cāng)白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。 反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭(zhēng)氣，決不辜負(fù)你的希望”。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上?！懊≡教粼蕉唷?，絕不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。
在學(xué)生的缺點(diǎn)，問題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問題。
理解能拉近人際間的關(guān)系，能觸動(dòng)人的心靈，所以每個(gè)都總認(rèn)為“理解我的人，才是我真正的朋友”魯訊先生曾經(jīng)說過：“仕為知己者死，女為悅己者榮”，說白了就是“理解”二字的真正體現(xiàn)，那么教師何妨不用理解的觀念去了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生呢?用此觀念與學(xué)生交朋友又有何不可呢?
當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評(píng)，一聽批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過要掌握得適當(dāng)罷了。
三、講究誠(chéng)信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為
課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、有用的人;用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業(yè)、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理;其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，即：健康的生活心理;第三，保持情緒的樂觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關(guān)系等。
總之，教師懂的教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛、偏見情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭(zhēng)使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。
當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。
行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。
韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
(1)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
(2)加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
(3)“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，用愛滋潤(rùn)每一位學(xué)生。
時(shí)光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說著時(shí)光的流逝與變遷。然而，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛。愛學(xué)生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對(duì)學(xué)生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺尊重“有愛教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對(duì)孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻蹖W(xué)生和學(xué)生的愛，教師這個(gè)職業(yè)才富于生命個(gè)性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭(zhēng);更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進(jìn)……
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛的雨露，立德樹人，就一定能讓明天的中國(guó)夢(mèng)充滿桃李芬芳!
教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。通過本次培訓(xùn)我對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的建設(shè)新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍的決策以及對(duì)教師的使命責(zé)任、基本素質(zhì)、實(shí)踐路徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等行動(dòng)指南和要求有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們常說"學(xué)高為師，身正為范"，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
一、教師之德體現(xiàn)在要全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，對(duì)全體學(xué)生傾注無限的關(guān)愛與熱情。教師的愛不同于父母之愛，它不是一種溺愛，更不是一種寵愛，而是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的關(guān)愛，更是一種"隨風(fēng)潛入，潤(rùn)物細(xì)無聲"的默默無聲的愛。這里我覺得尤其重要的是要做到對(duì)學(xué)生不偏見，不能你的眼中只有優(yōu)等生，而對(duì)差生視而不見，甚至抱著歧視的態(tài)度。老師的眼里也不能只記著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)來劃分每一位學(xué)生的等第?，F(xiàn)代社會(huì)需要各行各業(yè)的人才，并不是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生將來才是祖國(guó)的建設(shè)者與接[-]班人，而更多的普通學(xué)生正是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大的生力軍與后備力量。因此，我們不能帶著有色眼鏡來對(duì)待那些學(xué)業(yè)上有困難的學(xué)生，而在于不斷去發(fā)掘他們身上所表現(xiàn)出來的特長(zhǎng)與閃光點(diǎn)。不斷去發(fā)揚(yáng)，不斷去鼓勵(lì)，讓他們感到自己并不是一個(gè)沒用的人，而是天生我才必有用。
二、教師應(yīng)有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。"師者，所以傳道受業(yè)解惑也"，如果老師沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，就是侮辱了教師的稱呼，就是誤人子弟，這是任何優(yōu)點(diǎn)都無法掩蓋的罪惡，因此，我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，就要使老師們刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
三、教師的工作性質(zhì)決定了我們要淡化甚至無視教育教學(xué)帶來的對(duì)自身物質(zhì)生活的影響。我們衡量的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更多的是精神層面的，這也是教師成就感的主要來源，我們滿足于學(xué)生們不知疲倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們傲嬌于逢年過節(jié)孩子們發(fā)來的聲聲祝福。我們的"利"是孩子的不斷成長(zhǎng)，我們的幸福是他們?nèi)蘸蟮哪贻p有為。
感謝生活在這樣一個(gè)和平的年代，感謝孩子們總能反饋老師的"一往情深"，我明白：是教師這個(gè)職業(yè)升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
通過對(duì)《建設(shè)工程法律法規(guī)選編》的學(xué)習(xí)，首次初步了解了建筑學(xué)專業(yè)相關(guān)法律知識(shí)，受益匪淺。其中讓我體會(huì)最深刻的是懂法守法的必要性，建設(shè)法律法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或其授權(quán)行政機(jī)關(guān)制定的、旨在調(diào)整國(guó)家及有關(guān)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、公民之間在建設(shè)活動(dòng)中或建設(shè)行政管理活動(dòng)中，發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律、法規(guī)和規(guī)章的統(tǒng)稱。它也在各個(gè)方面發(fā)揮著作用。它詳細(xì)規(guī)定了哪些是必須所為的建設(shè)行為，哪些是禁止所為的建設(shè)行為;它保護(hù)符合法律規(guī)定的一切建設(shè)行為;它同時(shí)對(duì)那些違法建設(shè)行為作出適當(dāng)?shù)奶幜P。
近年來，由于市場(chǎng)的不規(guī)范和缺乏明確的法律制度，建筑領(lǐng)域里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在著嚴(yán)重危機(jī):工程款拖欠現(xiàn)象十分嚴(yán)重，施工企業(yè)在建成一座座高樓大廈的同時(shí)，往往因?yàn)榻ㄔO(shè)單位拖欠奇絕工程款而深深困擾，從而給本來已經(jīng)經(jīng)濟(jì)十分緊張的施工企業(yè)雪上加霜。最后使得民工受罪:“沒有資金爭(zhēng)著上，有點(diǎn)資金全面上，有了資金也不給，逼著企業(yè)先墊上”，層層經(jīng)濟(jì)壓力最后轉(zhuǎn)移到了民工身上，這是造成民工工錢被拖欠的一個(gè)重要原因。無序的掛靠，轉(zhuǎn)包及承包也存在著好多不合法的現(xiàn)象，還有由于我國(guó)的監(jiān)理制度起步比較晚，工程監(jiān)理單位更是存在著很多的問題，這些無疑都需要用法律的手段來解決。 縱觀整部《建筑法規(guī)》，主要是圍繞建筑工程的質(zhì)量和安全，因?yàn)檫@些直接關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和全體公民切身利益?！督ㄖㄒ?guī)》的出臺(tái)可以解決以上這些現(xiàn)象，從而加強(qiáng)對(duì)建筑活動(dòng)的監(jiān)督管理，維護(hù)建筑市場(chǎng)秩序，保證建筑工程的質(zhì)量和安全，促進(jìn)建筑業(yè)健康發(fā)展。
公民的法律意識(shí)不斷加強(qiáng)，干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高，有效促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教育、行政等相關(guān)法律有了新的認(rèn)識(shí)，理解進(jìn)一步深化，并在工作中自覺用法律指導(dǎo)實(shí)踐。下面我結(jié)合自己本職工作，談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)：
一、思想認(rèn)識(shí)有了提高。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有認(rèn)識(shí)上到位，才有行動(dòng)上的自覺。聯(lián)系自己的工作實(shí)踐，我認(rèn)為，法律知識(shí)的缺乏，法律運(yùn)用上的不完善，法制的不健全，都很大程度阻礙經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展，并引發(fā)種.種矛盾，危害著社會(huì)穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)到，雖然自己知道法律價(jià)值的重要性，但是由于相關(guān)法律知識(shí)準(zhǔn)備不夠充足，在處事中更多地想到運(yùn)用行政手段去管理事務(wù)，而不善于運(yùn)用法律手段。因而，作為公務(wù)員，學(xué)好法律重要，懂得合情合理的運(yùn)用法律也非常重要，理順工作、維護(hù)公平正義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
二、主動(dòng)認(rèn)真學(xué)法。作為一名新任職的教育行政干部，懂得教育等相關(guān)法律法規(guī)，懂得在教育行政管理中運(yùn)用好法律法規(guī)，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)乎黨的教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。來到新的崗位，我抓住各種法制培訓(xùn)、講座等機(jī)會(huì)了解法律知識(shí)點(diǎn)，并在工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《民辦教促進(jìn)法》、《教師法》等相關(guān)法律法規(guī)，更深認(rèn)識(shí)到如何依法辦好教育事業(yè)。
三、依法行政，以用促學(xué)。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法行政、依法管理，才是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。只有將學(xué)法與用法有機(jī)結(jié)合，才能有效推進(jìn)事業(yè)健康發(fā)展。依法行政是政府工作最有效的行為?，F(xiàn)在，隨著法律宣傳教育的深入，法律不斷配，依法治國(guó)觀念已深入人心。公務(wù)員作為普法的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者的主力軍，更應(yīng)把依法行政這根弦繃得更緊一些，時(shí)刻按照“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”原則行使人民賦予的權(quán)力。在工作生活中，密切關(guān)注人民群眾的關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，認(rèn)真研究解決這些問題，可以充分體現(xiàn)法制宣傳為人民的要求。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，一旦“法治精神”在人民群眾心中被破壞，就很難修復(fù)。另外，我們也要在制度上完善，健全行政執(zhí)法監(jiān)管體制，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)機(jī)制。用事實(shí)對(duì)廣大群眾進(jìn)行法制教育，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做好群眾思想工作，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定，做到了學(xué)法用法的和諧統(tǒng)一 。
國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。