要站在為子孫計、為萬世謀的戰(zhàn)略高度思考謀劃生態(tài)文明建設，生態(tài)文明第一課大家學到了什么？下面給大家分享一些關(guān)于2024生態(tài)文明第一課中小學心得感悟（通用15篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
今年，x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅(qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進入樓內(nèi)細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的`孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結(jié)合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類賴以生存的基礎物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設的一個重要方面就是要保護好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會的發(fā)展最有價值的資源。
“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設，從戰(zhàn)略的高度提出打造生態(tài)品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國家級、省級保護動植物，有國家級自然保護區(qū)銅壁關(guān)自然保護區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的`人工林，河流、濕地。整體上__的生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來越大，__正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢;國有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴重受損。針對這些方面的問題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設的宣傳力度，特別是要加大保護森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認識到生態(tài)文明建設的重大意義，認識到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進一步加大森林保護力度，特別是要加大對銅壁關(guān)自然保護區(qū)、已劃入天然林保護的林區(qū)、國有林等林區(qū)林地巡查保護力度，加大對集體林的管控力度，嚴格按指標采伐。
三、嚴勵打擊各種破壞森林的違法犯罪活動，對濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動，切實保護森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的'意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。 能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念 大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念 目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關(guān)的'。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。 樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的'“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動植物大約每一天有100個物種從地球上不見。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的'災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一向強調(diào)生態(tài)文明。國家對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結(jié)果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，應對滿目瘡痍的地球，我們是否就應深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游?，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構(gòu)成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態(tài)文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們就應吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球轉(zhuǎn)成一個更加燦爛與輝煌的星球！
1、拒絕使用珍貴木材制品
現(xiàn)在，社會上形成一種盲目攀比、追求奢華的消費風氣。“物以稀為貴”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費觀念正對大自然造成嚴重的破壞。以紅木為例。紅木是熱帶雨林山產(chǎn)的珍貴木材，價格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬元、數(shù)百萬元，但仍有人購買。我國嚴禁砍伐紅木，我國的紅木家具都是國外市場流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會破壞動物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復生的自然遺產(chǎn)。一萬年前，地球上約l/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球?qū)豢霸O想。保護雨林、保護珍稀樹種從拒絕消費珍貴木材制品做起。
2、拒絕使用一次性筷子
一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，曾被視為一種文明標志。然而，現(xiàn)實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，也不方便。它的生產(chǎn)，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000—8000雙筷子。我國每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬箱，其中600萬箱出口到日、韓等國。日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國土上的森林生產(chǎn)，而且用后回收用于造紙等。我國森林覆蓋率不足日本的1/4，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，平時學習和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3、使用節(jié)能型燈具
在改善照明技術(shù)的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍;比油燈效率高20倍，同時提供更高質(zhì)量的照明。最新節(jié)能照明產(chǎn)品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當。和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。在美國，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本(約20美元)，用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的話，節(jié)約的電能相當于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2、8萬兆瓦。除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產(chǎn)生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設施的建設和維護，所有步驟都會產(chǎn)生廢物。據(jù)估計，在美國，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產(chǎn)生90公斤固體廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應該發(fā)揚光大。
4、多用肥皂，少用洗滌劑
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產(chǎn)和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機物質(zhì)分解使水生態(tài)系統(tǒng)負荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們大家都應該多用肥皂，少用洗滌劑。
5、不焚燒秸稈
日前，在全球范圍內(nèi)，—個毋庸置疑的事實是，土壤的質(zhì)量正在退化。盡管農(nóng)民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農(nóng)作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產(chǎn)量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應達到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴重的土壤退化?；瘜W肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機物，微生物、昆蟲、水等在內(nèi)的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田(秸稈還田的方式有多種，如翻耕、漚肥、生產(chǎn)沼氣后以沼氣渣追肥等)，提高土壤中有機質(zhì)的含量，防止土壤退化。我國—些地方有焚燒秸稈的壞習慣，應該敦促其改正。
6、節(jié)省紙張，回收廢紙
在報紙電視中，我們常?？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料，而木材的來源——森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學習和工作中，留心一下準備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進垃圾桶?；厥找粐崗U紙可以少砍17棵大樹，生產(chǎn)800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進口廢紙，僅1996年就進口了137萬噸。我們可以把學校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學和父母，大家都來回收廢紙。
7、少吃口香糖
香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京天安門廣場，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在游人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在中國還沒有對口香糖消費采取什么限制措施，但任何一個關(guān)心環(huán)保的人都應該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。
公元2112年，因生態(tài)環(huán)境的惡化，地球已不再適合人類居住，為此人類決定集體遷徒到23億光年外的一棵不知名的星球上，現(xiàn)在時間是公元2512年。
藍藍的天空，青青的草地，悠閑的牛羊，一幅多么美好的畫卷啊!躺在草地上，閉著眼睛似乎就能聞到帶著花香的空氣，可是這一切只是暴風雨來臨前的平靜。烏云翻滾，天地間充斥著一種壓抑的氣息?？?，那是什么?龍卷風?五顏六色的龍卷風?各種顏色的塑料帶形成狂風向我襲來，仿佛一群張牙舞爪的惡魔。我跑呀，跑呀，可是仍不及它的速度，眼看就要被吞噬了。"救命啊!"我尖叫著醒來，背后嚇出一身冷汗，還好只是個夢，我擦了額頭的細汗，可是夢里的場景仍叫我心有余悸。那就是地球嗎?那就是被父親稱為最美星球的地球，我們的家嗎?我不知道，但我只希望那是個夢。掃了一眼鬧鐘，已經(jīng)快到我平時起床的時候了，便下床梳洗了。
"媽媽早。"我向剛下樓睡眼朦朧的母親打了聲招呼，轉(zhuǎn)身在冰箱里拿了一瓶營養(yǎng)素?？蓜e小看了它，小小的一瓶便可提供一天之內(nèi)人體所需的營養(yǎng)，這大概是本世紀最偉大的發(fā)明之一吧，什么?為什么不吃其它東西。那是因為這個星球的環(huán)境太惡劣了，連最頂尖的科學團隊已無法研究出綠色植物，或蔬菜能夠生長的辦法。一日三餐的時間也只遺留在某些人的記憶里。"媽媽，您說當初為什么人類會遷徙到這個星球，這里的環(huán)境簡直糟糕透了。地球那么美，為什么不留在那里呢?"我疑惑地問媽媽，這個可是本世紀乃至以前的許多世紀的最大的未解之謎，記住，沒有之一!"我怎么知道?"媽媽一臉疑惑，將喝掉營養(yǎng)素的空瓶小口的吃掉，不要吃驚，這又是一項偉大的發(fā)明，將所有的包裝紙或包裝盒制成人類能夠食用的環(huán)保包裝，只不過味道不怎么好罷了。但是隨手亂扔東西，在這里可是會受到很嚴重的處罰，我不知道從什么時候起，反正只要浪費，便會受到父母嚴厲的責罵，所以從小我的心中就養(yǎng)成節(jié)約的習慣，并不只是我，不同國家的孩子也都養(yǎng)成了極強的環(huán)保意識。"對了，今天爸爸會回來喲!"是啊，今天我外出3年的爸爸終于回來啦，他的職業(yè)暫時保密，不過在我心中他可是我最最崇拜的人。懷著這樣忐忑不安的心情，時鐘終于走到晚上六點。
"爸爸，爸爸。"聽到門鈴聲，我一邊興奮地大叫，一邊跑去開門，外面果然是三年未見的爸爸，他比以前更瘦了，臉色也更蒼白了，但是看到我仍然尼溺地揉了揉我的頭發(fā)，把我像小時候一樣高高舉起。母親在一旁幸福地看著我們，但是眼角卻凝結(jié)成淚珠。在一家人吃過團圓飯之后，我把爸爸拉進我的房間。"爸爸，說說你在地球上的情況吧。"沒錯，我的爸爸可是第一批乘坐飛船到達地球的科學考察員。別問我為什么500年后人類才去地球，因為我也不知道。爸爸沒有回答我的話，倒先問了我一個問題。
"孩子，你知道地球為什么不適合人類居住嗎?"
"為什么?"我好奇地問，"難道是被外星人入侵，還是地球上出現(xiàn)了可怕的怪獸。"爸爸彈了一下我的額頭。似乎是在責備我的天馬行空式亂想。
"都不是。"爸爸搖了搖頭，目光投向窗外，可惜外面整天整夜都是飛舞的黃沙，永不停息，這時我莫名覺得爸爸現(xiàn)在很悲傷，過了一會兒，他才緩緩開口。
"是污染，環(huán)境污染。當我們進入地球的上空時，看到下面全是各式塑料袋，沒有一棵綠色植物，沒有一弘清泉，連空氣都是有毒的。這樣的環(huán)境又怎么能適合人類居住呢?"
這時，你能想象我的震驚嗎?我熱愛的地球原來是被和我一樣的人類所毀滅，原來是我們毀了自己的家園。
"但是，我們的祖先認識到了這個錯識，所以才讓自己的后代珍惜一切資源，不要像他們一樣，最后只能離開自己生活不知多少代的地球。"
"但是他們卻是在隱瞞一切啊，爸爸，我真的很喜歡地球，很喜歡它啊。"淚涌了出來，我曾經(jīng)設想了許多原因，但真的沒想到是這樣，因為我身邊接觸的都是很珍惜資源的善良人類。
"孩子，不要哭，現(xiàn)在科學家已在盡力改善地球的環(huán)境了，總有一天，地球會恢復原狀的，總有一天，我們會回到地球的，因為那是我們的家啊!"
"我知道了，爸爸。"的擦了擦眼淚，"我會和爸爸一起努力的。"是的，我們會讓地球恢復她的美貌，我們會彌補人類所犯下的過錯，但這個秘密讓它埋在心里吧。
想讓我們同故事中的人類一樣遠離地球嗎?想讓我們的后代見識不到這青山綠水嗎?我們不能這么自私，所以從現(xiàn)在開始珍惜一切資源，讓我們杜絕一切浪費行為，一起放飛綠色夢想，做環(huán)保的小達人吧!
新修訂的《環(huán)境保護法》體現(xiàn)了強烈的底線思維，生態(tài)保護紅線被首次寫進法律之中，這是新修訂的《環(huán)境保護法》的一個重大亮點，也是我國環(huán)境保護法制建設進程中的一個重大突破。不但從法律制度上確保了生態(tài)保護紅線在具體實踐中的落地，也使得這條生態(tài)保護“高壓線”變得更有威懾力。
其中大量內(nèi)容涉及到企業(yè)發(fā)展，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護和改善環(huán)境就成為勞動力再生產(chǎn)的必要條件。如果不注重環(huán)境保護工作，甚至造成了環(huán)境的嚴重污染和退化，則不只與我們發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不相符合，而且也會危害社會主義現(xiàn)代化建設本身。這是由于：
（1）自然資源的退化和破壞將成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。
（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展勞動人民對環(huán)境的要求愈來愈高，如果環(huán)境污染嚴重將會引起尖銳的矛盾，影響人的生產(chǎn)積極性。
（3）現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備需要一個清潔的環(huán)境，在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護也就難于實現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)。
實踐還證明，生產(chǎn)建設和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟各部門的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時間是難以調(diào)整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認識我國環(huán)境保護工作的迫切性。
新修訂的《環(huán)境保護法》把生態(tài)保護紅線確立下來，有利于從法律制度上保障生態(tài)安全，也為保障國家安全奠定了堅實的基礎。用立法形式把生態(tài)保護紅線確定下來，有利于推動建立基于環(huán)境承載能力的綠色發(fā)展模式，進一步促進中國經(jīng)濟綠色轉(zhuǎn)型。我們要牢固樹立紅線就是底線、紅線就是高壓線、紅線就是生命線的意識，以守住底線，增強環(huán)境保護對社會建設的支撐力，對經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)化力，對國家安全的保障力。嚴格按照紅線要求進行管理，加大污染防治力度，加大生態(tài)修復和保護力度，切實保護好現(xiàn)有森林、濕地、野生動植物及其生物多樣性，盡快扭轉(zhuǎn)生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)狀況惡化的趨勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定更牢固的生態(tài)環(huán)境基礎。
不管是在蔚藍的大海之中，還是在一棵棵綠色大樹矗立的叢林里，又或者是在繁忙的城市，處處都可見到生物，其中，除人以外，與我們關(guān)系最密切就是“動物”了。
動物與我們?nèi)祟惿钤谕活w星球上，而人與動物之間就像是家人一樣，從很久以前彼此的關(guān)系就十分親密且是互力共生的，為甚么這么說呢？因為自亙古以來，人們的生活樣樣都需要借助動物的力量，從吃的、喝的到用的，都是和動物們互助合作，如今才能發(fā)展出進步又發(fā)達的社會。
但是人卻越來越像只饑餓的野獸，欲望日積月累的再擴增，漸漸的從原本互利共生的關(guān)系轉(zhuǎn)變成人類單方面的索求，要求動物一直不斷的提供更好的東西，甚至到威脅到它們的生命也無所謂的地步，并且也剝奪了它們的生存環(huán)境。
在新聞上無時無刻都看得到的虐待動物的事件，每每都讓人鼻酸流淚，不禁讓我一或明明與動物是生活在同一顆星球上，為何要去傷害從古到今一直陪伴著人類，有如家人般的動物呢？這樣不就等同于自相殘殺嗎？動物和人類一樣都擁有“情感”，只是動物不像人類有著發(fā)達且萬用的大腦，也無靈活的嘴巴可以表達出自己的喜怒哀樂，更無法開口向人們訴說自己在人類的摧殘下的悲痛心聲。
這些慘無人道的虐待事件，并不是在文明落后的`國家才會發(fā)生，事實上，這些事件一直在你我的身邊不斷的重演，你知道嗎？到現(xiàn)在還會有人吃從深海捕撈上來的鯊魚的魚鰭，而那些被奪去魚鰭的鯊魚們便會失去了它們在海中求生存的能力，你覺得要傷到動物的身體才算是虐待嗎？那你可就大錯特錯了，我們?nèi)祟愒谏钌隙紩玫郊?，紙張便是由樹所制成的，所以我們?yōu)榱饲蟊憷?，每次伐樹的量總是難以估計，當樹林越來越減少的時候，小動物們也會失去它們的家園。甚至連最親近我們?nèi)祟惖募邑?、家狗，都難逃人類的魔爪。
“本是同根生，相煎何太急?！蓖且黄鹜^地球多次變化而到現(xiàn)在還一起生活在這顆地球上的動物和人類，我們?nèi)祟愑趾伪厝ψ约旱募胰撕屯槟兀?/p>
要保護動物，得先從自己開始做起，為我們的“家人”盡自己最大的努力，好讓這世界不管是動物還是人類，處處都可見到溫暖。
每個人都有自己美好的愿望，那些美好的愿望就像一個個歡快的小精靈那樣令人向往。而我最迫切的愿望是：保護生態(tài)環(huán)境，保護自然，人與自然和諧相處，讓地球母親健康美麗，共建美好家園。
如果你問我為什么我會有這么一個愿望呢？是因為當前隨著人類社會的快速發(fā)展，人們開始大規(guī)模向大自然索取，破壞了森林、草原、湖面。這樣，不僅導致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、土壤酸化、糧食減產(chǎn)，引發(fā)大量呼吸道疾病，直接威脅到人民的身體健康。地球上的空氣一點也不干凈，不清新了，嚴重影響到人們的生活。伴隨著環(huán)境污染、能源危機，人們越來越認識到科技的發(fā)展并未給社會帶來真正的進步，反而是人類社會陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機之中。
原本我們應該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應該是茂密的樹林、清清的河水、綠茵茵的草地、萬紫千紅的花朵……鳥兒在天空中自由自在地飛翔……但是現(xiàn)在光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……不斷地在增多。我們仿佛聽到了地球母親在痛苦地呻吟。還有，我們可愛的小動物們，更是大自然的精靈。它們應該幸福地生活在大自然之中，但是現(xiàn)今的野生動物處處面臨著空氣、水源的污染，它們還成了人類餐桌上的美味佳肴。看到它們失去了溫馨的家，看到大自然生態(tài)平衡遭到的嚴重破壞……人類怎能視而不見、心安理得？我們要大聲吶喊：停止狩獵！禁止砍伐樹木！科學處理污水、濃煙！還大自然一個清新優(yōu)美的.環(huán)境！還動物們美麗舒適的家園！
前幾天看見有小朋友在樹下玩蕩秋千，把粗粗的繩子掛在樹枝上，快樂的在空中飛翔。樹枝時常被他們弄得彎得直不起身子，甚至還會折斷無論在學校還是在自家小區(qū)，人們?yōu)榱俗呓輳?，常常抄近路穿過草地，踐踏草坪。一段時期后，生機盎然、綠茵茵的草坪就會出現(xiàn)一條不協(xié)調(diào)的長長的泥土小徑，猶如一條拉鏈把綠色的大地毯割裂開了，美好的環(huán)境就這樣被破壞了。這一切，真讓人不安！。
為了保護地球母親，讓我們的生活更美好，我要放聲呼吁人們：大家必須馬上行動起來，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，愛護一草一木，保護環(huán)境，保護大自然。只要人人獻出一份愛，我相信，美麗的大自然一定會和諧，我們的家園也一定會跟美麗，更美好！
世界上絕大多數(shù)的生物都是獨特的、獨一無二的、且公平生存于世界上的；通常不會因為與自身有所差異就排斥對方、甚而欺侮對方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關(guān)系，而和平的根本就是尊重且包容對方，并去欣賞其獨特性，如此一來便會發(fā)展成一多彩多姿的世界。
人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的膚色不同、國籍不同、長相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學習、包容與尊重此差異性，尊重一個身為人的基本權(quán)利，這就是“人權(quán)”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對于動物、植物這些生物呢？我們是不是也應該尊重生物的“生命權(quán)”及“環(huán)境權(quán)”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應有的權(quán)利，離開了“和平”的'根本，導致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應該去懂得與學習何謂“保護生態(tài)”，“保護生態(tài)”就是尊重其生命、愛護它們、照顧它們，這么一來才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不斷的生長。
而保護生態(tài)這艱巨富有重要性的任務就落在你我身上！只需一個不起眼的舉動或是想法，就有可能拯救一個無辜的小生命！譬如以領養(yǎng)代替購買貓狗動物也不失為一個好作法，在流浪動物之家的動物，雖然外貌與可愛的樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時間無人認養(yǎng)，收容所就會將那些動物集中處理…
為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進行處理，但它們的命運真的可以由我們?nèi)藖碚瓶貑?？那種處理真的是為它們著想以及它們愿意的嗎？這件事絕對是錯誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護生態(tài)的心，那些動物才不至于遭受這些對待、面臨死亡與生死大關(guān)操之在“人”，自己卻無能為力的下場嗎？因此，人人都應該懷著一顆保護生態(tài)的心，付諸行動，以領養(yǎng)代替購買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動及影響的后果，但憑我們的一念之間。
生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎c保護每種生物，不論是人或動植物，只要給予對方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點自私，如此一來世界上所有的生命才能相互和平共存。
我愛我的家鄉(xiāng)――創(chuàng)建文明生態(tài)園林城市，在我們的家鄉(xiāng)――南京，處處有綠光，處處有新鮮的空氣！我生活在南京這樣美麗的城市里，這讓我們引以為豪，感到驕傲！大家一定知道，花草樹木用處極大，如果沒有了樹林，人們就會遭遇沙塵暴、龍卷風和海嘯等自然災害；會受到噪音污染，讓我們的身心不健康。
每當我們坐上私家車和公共汽車時，都會看見公路旁有一大片綠化帶，在公路旁栽樹、養(yǎng)花可以減少汽車排放的尾氣污染，讓新鮮的空氣一路上陪伴我們，直達到目的地。花草盆景也有吸毒的功能，我們會看見許多人家裝修房子時，刷碗了油漆后就要放幾盆植物，讓他們吸掉那些有毒物質(zhì)――那是我們?nèi)祟惒恍枰目諝狻?/p>
恰恰相反，我們不需要的空氣正是植物們需要的'，而它們吸入后，會把人類需要的氧氣“吐”出來，讓我們茁壯成長！現(xiàn)在地球上的森林面積正在逐漸減少，我真擔心，沒有了森林的世界會是多么惡劣，沒有了森林的人類將會是多么無助?。⊥瑢W、父母們、老師們，從現(xiàn)在開始，低碳生活吧，每個城市少開一輛車，讓我們學會環(huán)保――坐公共汽車吧。
創(chuàng)建生態(tài)園林城市，推進生態(tài)文明建設，從我做起，愛惜一草一木吧，愛惜我們賴以生存的地球，愛惜我們美麗的家鄉(xiāng)――南京吧！
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房，就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利悺⒏蓛舻摹?/p>
現(xiàn)在人類應該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指對環(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的.努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
“春來江水綠如藍”“綠樹村邊合”“濃綠萬枝紅上點”……這些千古佳句中有一個共同點，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著大自然，是一個極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。
家鄉(xiāng)寬闊的馬路上，不時傳來刺耳的汽笛聲，還可以聞到令人咳嗽窒息的汽油味；大貨車隆隆而過，塵土飛揚，行人轉(zhuǎn)身避讓；工廠、供暖站煙囪翻滾著煙，為社區(qū)披上灰紗……
一位美國社會學家說過：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己?！边@樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當過去若干年以后，藍天白云、花草樹木、清澈河流，以及我們?nèi)祟惖呐笥选B兒，也只能在夢境中出現(xiàn)罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會承受著我們破壞生態(tài)的惡果，那時我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當最后一只鳥兒死亡之際，我們?nèi)祟惖倪M步也將戛然而止。
所以，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的平平常常的小事做起，一些舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多——隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭、不亂扔垃圾、不隨地吐痰，到社區(qū)義務撿拾垃圾，用自己的“小手”牽家長的`那只“大手”，讓保護“綠色”在我們的心中扎根永存，讓我們勇做小小宣傳員，牽上父母、親人的雙手，與家鄉(xiāng)人民共營生命綠色，共建生態(tài)文明……
另一方面還要保護好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護那些浮游生物的生存。我們還可以通過植樹造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節(jié)約一張紙……這些都是我們?nèi)祟愐Ｗo生態(tài)家園的準則，只有遵守這些準則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長。