在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文，既然這樣，那么湖南高考2024語(yǔ)文參考作文有哪些？下面小編給大家?guī)?lái)湖南高考2024語(yǔ)文參考作文，供大家參考！
歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱為人工智能時(shí)代。
在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機(jī)器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無(wú)疑給人類帶來(lái)了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實(shí)驗(yàn)，可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級(jí)階段，但我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。
然而人工智能所帶來(lái)的不只是機(jī)遇，還有挑戰(zhàn)。
在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來(lái)啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細(xì)的計(jì)算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機(jī)器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來(lái)，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運(yùn)又將何去何從?也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機(jī)器，但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì)不會(huì)成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭(zhēng)奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機(jī)器人，其外表與普通女性基本沒(méi)有區(qū)別，他們甚至有細(xì)膩的皮膚，當(dāng)這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何?
正因如此，人類才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險(xiǎn)，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強(qiáng)大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)可能會(huì)促進(jìn)人類的進(jìn)步，我們要朝著未來(lái)努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠(yuǎn)方，迎接一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說(shuō)我們的生活離不開人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝，對(duì)此有人為這為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)契機(jī)，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類科技的發(fā)展，是人類進(jìn)步的表現(xiàn)，對(duì)此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來(lái)契機(jī)，不僅是圍棋方面，還將會(huì)是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識(shí)的`放大化是人類所能想到的方面的集合，可以達(dá)到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無(wú)疑是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，也是人類科技發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，人工智能可以幫助人類并促進(jìn)人類的進(jìn)步。
至于對(duì)人工智能的擔(dān)憂，我想說(shuō)事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來(lái)的好處的同時(shí)，或多或少的也會(huì)有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設(shè)計(jì)，因此人們可以減少它的部編，人們會(huì)有擔(dān)憂，或許是害怕有一天人工智能會(huì)控制人類，或許是看多了美國(guó)科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統(tǒng)治世界，稱霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類，例如在大洪災(zāi)，火災(zāi)，地震等非人為的災(zāi)難中，制造對(duì)有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國(guó)的科技力量都應(yīng)該助力的，這是一項(xiàng)有利于社會(huì)的項(xiàng)目，當(dāng)然中國(guó)的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強(qiáng)的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強(qiáng)大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類的失敗，這是人類在利益方面的生理人類還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機(jī)的對(duì)抗是不對(duì)等的比賽這是對(duì)人工智能的測(cè)試，對(duì)此人類不應(yīng)該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機(jī)器是不能有的，人們不能因?yàn)槭澜绻谲姷谋憩F(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋，不再堅(jiān)持對(duì)文化的學(xué)習(xí)，不對(duì)知識(shí)的渴望人工智能不會(huì)完全取代人類的存在，應(yīng)該正確對(duì)待人工智能的發(fā)展，是人類科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來(lái)有利于人類。
隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說(shuō)紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對(duì)派。在我看來(lái)，人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下，“危機(jī)論”未免太過(guò)危言聳聽，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運(yùn)作，又有何不可?
如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下，能夠獨(dú)立運(yùn)作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機(jī)言論甚囂塵上，過(guò)去只有科幻大片中可見的“機(jī)器人控制人類”的場(chǎng)景將在現(xiàn)實(shí)之中上演?？汕樾握娴挠腥绱藝?yán)峻嗎?后果真的將那般慘重嗎?我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢(shì)潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對(duì)失控的應(yīng)急之法，那就不必過(guò)分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。
又有一群中國(guó)科學(xué)家，試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對(duì)強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上，人工智能折戟沉沙。
這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)是人類區(qū)別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識(shí)，開始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說(shuō)是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說(shuō)是人類主動(dòng)依附上人工智能，依賴于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線工人因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的`科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔(dān)憂的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢(shì)必會(huì)越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對(duì)人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，即使是在萬(wàn)不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬(wàn)莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷，變得與機(jī)器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記!我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。
隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技?xì)w于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”由于掃地機(jī)器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人?”對(duì)于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣老;擔(dān)心自己的滿腔熱情最終會(huì)石沉大海，無(wú)人問(wèn)津，反而遭遇無(wú)盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔(dān)憂上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯(cuò)過(guò)一條生命。就近，中國(guó)剛頒布了“好人法”來(lái)維護(hù)好人的利益。而早年，美國(guó)已實(shí)施了這項(xiàng)政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒(méi)有熱度嗎?現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上?；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的恥辱!
因?yàn)榻裉煲獏⒓痈?jìng)賽，我早早起了床，準(zhǔn)備好了一切。可當(dāng)我來(lái)到車站時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機(jī)也看到我了，但他卻沒(méi)有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機(jī)應(yīng)該不會(huì)知道因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的`車而錯(cuò)過(guò)這如此重要的比賽。司機(jī)有錯(cuò)嗎?當(dāng)然沒(méi)有，我們不該道德綁架一定說(shuō)是他的過(guò)錯(cuò)。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著人皮的智能機(jī)器，喪失了人與人之間的同情心，嚴(yán)重的說(shuō)，他已經(jīng)沒(méi)有了價(jià)值觀，罔顧后果。
當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)和電腦，我們終日面對(duì)著的是一張冰冷的屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來(lái)回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì)如期而至嗎?我覺(jué)得不會(huì)，人性不會(huì)被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價(jià)值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂(lè)于助人，一次眾人團(tuán)聚的歡笑而喚回。只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。
我堅(jiān)信，人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會(huì)四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動(dòng)，但他們永遠(yuǎn)無(wú)法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類將永遠(yuǎn)不會(huì)變成人工智能。
當(dāng)今社會(huì)，人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對(duì)話，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦校瑥倪@點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí)，蘋果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生，但他擔(dān)心人類變成人工智能，沒(méi)有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去?
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著，人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是讓人工智能活成人類，制造出來(lái)的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
隨著時(shí)間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀(jì)，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。
例如英國(guó)物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng)，可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì)，計(jì)算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，人類像人工智能一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，才是最可怕的。
試想一下，在未來(lái)，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會(huì)思考，只會(huì)如同計(jì)算機(jī)那樣冷冰冰的思考、儲(chǔ)存自己所需要的，將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕?；蛟S屆時(shí)，侏羅紀(jì)時(shí)代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計(jì)算機(jī)，如果最終被計(jì)算機(jī)所統(tǒng)治，不也是人類的一大悲哀么?
是的，在如今的這個(gè)時(shí)代，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計(jì)算數(shù)據(jù)。
人類之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹型樾暮蛢r(jià)值觀。人們可以使用計(jì)算機(jī)，但不能過(guò)分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應(yīng)就會(huì)是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。
縱使計(jì)算機(jī)擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會(huì)變，它是一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，它沒(méi)有人類的感情，沒(méi)有同情心。我們會(huì)因?yàn)橛H人的過(guò)世而傷心流淚，它們不會(huì);我們會(huì)因?yàn)楦腥耸论E為之動(dòng)容，它們不會(huì);我們會(huì)為一個(gè)走失的孩子倍感焦急，它們不會(huì);我們會(huì)為朋友兩肋插刀，它們不會(huì);我們會(huì)為取得成功激動(dòng)喜悅，它們不會(huì)。
如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì)伸出援助之手，但一旦如計(jì)算機(jī)一般失去同情心，你就會(huì)對(duì)她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒(méi)有任何情感存在，整個(gè)地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>
正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣，計(jì)算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，而如果過(guò)于依賴，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。
第三次科技革命以來(lái)，計(jì)算機(jī)與機(jī)器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當(dāng)下將二者高度結(jié)合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機(jī)器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘?；艚鹨苍謸?dān)憂：“如果管理不善，會(huì)思考的機(jī)器人可能會(huì)給人類文明劃上句號(hào)?！绷祷饔忠淮?，在他的警示中，重要的是管理妥當(dāng)。而在我看來(lái)，機(jī)器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線，制造出機(jī)器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀(jì)，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開始，機(jī)器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農(nóng)村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數(shù)手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災(zāi)難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠就業(yè)為結(jié)局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級(jí)”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”，再到今日對(duì)高智商高學(xué)識(shí)高科技人才的追捧，無(wú)不證明著這一點(diǎn)。機(jī)器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機(jī)器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì)逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類勢(shì)在必行的，一是作為創(chuàng)造者，把握尺度;二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達(dá)到另一個(gè)新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現(xiàn)在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著人家給我的`糖果，自己也想到困擾?！边@隱喻著我們?nèi)缃竦臓顩r。在“抽煙有害健康”成為常識(shí)的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責(zé)怪起美洲的煙草;在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競(jìng)產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對(duì)這類矛盾極大的事物，人們往往從結(jié)果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于，人們一開始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什么?是不允許公開推銷，是分級(jí)制度，是將選擇權(quán)留給有能力選擇的大眾。而機(jī)器人擬人化之路并未走得很遠(yuǎn)，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費(fèi)者的知情權(quán)等都是底線，而在把握這一命脈的基礎(chǔ)上，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機(jī)器“人”始終以保護(hù)人類利益的程序運(yùn)行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。
與此同時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)時(shí)刻自我警覺(jué)，我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的時(shí)代中，只有揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，才不會(huì)在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫(kù)克所言，“我只擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考”，機(jī)器能做到邏輯滿分，人類更應(yīng)做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關(guān)鍵。
機(jī)器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢(shì)所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用;與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當(dāng)存人性以求立人。
近些年來(lái)人工智能的發(fā)展似乎一直都是說(shuō)不完的社會(huì)議題，從1997年ibm公司研發(fā)的深藍(lán)機(jī)器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽(yù)為“人類智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無(wú)數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。
而這時(shí)蘋果公司總裁庫(kù)克的一句話卻發(fā)人深思“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣四口，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>
誠(chéng)然，不論計(jì)算機(jī)表面呈現(xiàn)出來(lái)多么復(fù)雜的行為，在它的世界里，只有二進(jìn)制的代碼，這些冷冰冰的數(shù)字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價(jià)值觀和情感，這是任何一臺(tái)靈敏的機(jī)器都望塵莫及的。
感情是人類區(qū)別于機(jī)器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗(yàn)。得意時(shí)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”;愁苦有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！?。數(shù)不勝數(shù)，而機(jī)器運(yùn)作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習(xí)，人類復(fù)雜的情感機(jī)器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因?yàn)樗凶约旱乃伎?，在社?huì)中，人們可以互相幫助相扶持，正是因?yàn)檫@樣，才有了社會(huì)的發(fā)展。如果每一個(gè)人都像機(jī)器那樣思考，以損益計(jì)算為依歸行事，互相不聞不問(wèn)，遇到需要幫助的人不動(dòng)一絲同情心，置若罔聞。20__年，一位武漢的老人在菜市場(chǎng)門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒(méi)一人去扶，最終，老人因?yàn)楸茄氯粑蓝?。這件事情當(dāng)時(shí)引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機(jī)器那樣思考，只計(jì)損益，沒(méi)有道德正義感，失去了正確的價(jià)值觀和同情心，世界會(huì)變得多么可怕。
人類的情感才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，若世界誕生之初，出現(xiàn)的不是人類，而是機(jī)器人，幾乎可以斷定，世界不會(huì)像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會(huì)的誕生，而社會(huì)的誕生，是一種互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。否則，每個(gè)生物間只會(huì)像豹子和獅子那樣殘殺，為爭(zhēng)奪個(gè)體的利益而斗爭(zhēng)。這樣生存的總量不會(huì)壯大，知識(shí)不會(huì)產(chǎn)生、延續(xù)，更不會(huì)締造文明。之所以說(shuō)人是社會(huì)性的動(dòng)物，便是因?yàn)槿酥荒芑钤谏鐣?huì)中，集體里。人類社會(huì)的綜合性和復(fù)雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會(huì)便不復(fù)存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是最駭人的特質(zhì)嗎?它所引發(fā)的二戰(zhàn)，其損失傷亡大可不必多說(shuō)，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團(tuán)亂了，那也是人類滅亡的'時(shí)候。
那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢?答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數(shù)不清的人類需要學(xué)習(xí)的地方。它冷靜分析，計(jì)劃縝密，精確而求實(shí)。這在人類精英中，也是必要的品質(zhì)。這種思維方式，建立于正確的價(jià)值觀、正義感上，是錦上添花，正是因?yàn)橛辛诉@樣正義而泛頭腦的人，科技的進(jìn)步才得以加速。
人類感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿一桶冰涼的水，而是點(diǎn)燃一把溫暖的火。
“在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì)定制一個(gè)與他相像的機(jī)器人，陪他一同長(zhǎng)大。但到十八歲時(shí)，機(jī)器人便會(huì)被收回。因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)長(zhǎng)大，他們要獨(dú)自面臨各種挑戰(zhàn)?！彼槐菊?jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機(jī)器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機(jī)器人的有關(guān)記憶。可能是那個(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機(jī)動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。
每天我最愛(ài)的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機(jī)器人。他們也樂(lè)于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)他。
十月十日，父母會(huì)步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的.遺照是我，那個(gè)每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測(cè)星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類的衍生品，通性不會(huì)改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著更快的進(jìn)步。無(wú)數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。
推開想象的窗戶，我看到那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，諾亞方舟載著一船的人，在風(fēng)雨飄搖之中艱難地駛向未來(lái)遠(yuǎn)方的安身之地。但巨浪的沖擊使諾亞方舟日漸殘破，日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命，將他們?nèi)尤牒Ｖ?，以保全剩下的人茍且生存。而選擇的決定權(quán)，并不知在誰(shuí)手中。
這陣撲面而來(lái)的海風(fēng)讓我陷入思考，這決定生死的掌舵人會(huì)是人類，還是當(dāng)下發(fā)展迅速“前途無(wú)量”的計(jì)算機(jī)?
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
如果計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，擁有了人類的理性，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)更多如Alphago一般的思維高手，更多如沃森一般的醫(yī)療助手，人類將在更多領(lǐng)域獲得計(jì)算機(jī)的高效幫助。雖然未來(lái)的弊端難以揣測(cè)，但計(jì)算機(jī)始終缺失的一樣?xùn)|西，讓主動(dòng)權(quán)始終留在人類手中。
那便是人的感性，是人的價(jià)值觀，是人的同情心。而當(dāng)人類失去這些珍寶，像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才真正失去了選擇生命的權(quán)力。在遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，如果如計(jì)算機(jī)一般崇尚利益至上，只顧個(gè)人發(fā)展，普羅米修斯不會(huì)將火種帶到人間，他會(huì)繼續(xù)做至高無(wú)上的神祇，遠(yuǎn)離痛苦的刑罰，宙斯的折磨，但人卻會(huì)在萬(wàn)古長(zhǎng)夜中失去前進(jìn)的希望;伯夷、叔齊斷不會(huì)將近在眼前的皇位拱手讓人，他們只會(huì)自相殘殺同室操戈，最終社會(huì)動(dòng)蕩，血流漂杵，他們?nèi)绱硕銇?lái)了餓死于首陽(yáng)山的命運(yùn)，但也會(huì)因此兩敗俱傷自取毀滅，順手?jǐn)噥y一片凈土的安寧。
而在當(dāng)今現(xiàn)代，便不會(huì)有回望歷史的舉動(dòng)，因?yàn)榛貞洘o(wú)關(guān)利益與個(gè)人發(fā)展，便不會(huì)有詩(shī)詞大會(huì)喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài);不會(huì)有共同富裕，精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)，只因丟失了同情心，永遠(yuǎn)“目視前方”，生活在以個(gè)人為中心的狹小世界里，冷靜地判斷，無(wú)感地思考。
面對(duì)未來(lái)的荊棘與莫大的困境，失去價(jià)值觀的人類，不會(huì)有蘇軾的黃州突圍，不會(huì)有莊子心靈上的飛翔，不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自適。你看，“轟”的一聲，他倒下了，成為一堆廢銅爛鐵，他的靈魂空無(wú)一物，一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象，如若計(jì)算機(jī)是掌舵的決策者，他必然會(huì)留下最有價(jià)值的人，使人類陷入短暫的惶恐，但是價(jià)值觀使之從困境解脫，同情心使之?dāng)y手共進(jìn)，人類最終會(huì)發(fā)展到_計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)的地步，做自己的決策者。
但當(dāng)決策者成為了這群像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類，他們會(huì)留下最有價(jià)值的人嗎?不，從此再也沒(méi)有什么能與個(gè)人的生存相比，他們爭(zhēng)執(zhí)著，推搡著，舉起了武器，血雨腥風(fēng)，無(wú)人生還。
現(xiàn)代社會(huì)，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎?
放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂(lè)、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無(wú)法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。
然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的'事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競(jìng)爭(zhēng)已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者，狂愛(ài)著顯示屏之上的訪問(wèn)量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長(zhǎng)輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎?荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎?
是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過(guò)程的思維定勢(shì)令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治?？萍嫉倪M(jìn)步也助長(zhǎng)著貪樂(lè)圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠(chéng)然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過(guò)以人為本，社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會(huì)形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢(shì)，與人類共同構(gòu)建未來(lái)的明亮藍(lán)圖。
隨著科學(xué)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越便利。人工智能也廣泛地得到應(yīng)用：在工廠，各種智能機(jī)器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準(zhǔn)度高，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，相較于人工操作，需要大量的人數(shù)、時(shí)間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產(chǎn)成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。
深圳作為我國(guó)改革開放的前沿陣地，前段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了汽車無(wú)人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車，行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關(guān)外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關(guān)，一旦控制不好，悲劇隨時(shí)就會(huì)發(fā)生。無(wú)人駕馭的汽車能自動(dòng)轉(zhuǎn)彎、停車，能對(duì)路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)，從而有效避免車禍的發(fā)生。今后，無(wú)人駕馭的汽車可能真的會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。
今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機(jī)器人阿爾法狗的對(duì)弈中，居然以微弱的劣勢(shì)惜敗。一時(shí)間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡(jiǎn)直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說(shuō)：“阿爾法狗太出色，我輸?shù)脹](méi)脾氣，它已接近圍棋上帝了?！?/p>
人工智能有這么多的優(yōu)點(diǎn)，就一定沒(méi)有弊端嗎?人工智能其實(shí)是把雙刃劍，它是研究開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用的一門科學(xué)，是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬，它不是人的智能，卻能象人一樣思考，也可能超過(guò)人的智能，它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發(fā)生過(guò)，其主要的關(guān)鍵是決不允許機(jī)器擁有自主意識(shí)的產(chǎn)生與延續(xù)，甚至是產(chǎn)生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據(jù)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立思考，也就和人類一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機(jī)器整體實(shí)力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，破壞力也就越來(lái)越大。就像《機(jī)械姬》里所說(shuō)的，當(dāng)機(jī)器學(xué)會(huì)了欺騙，邪惡會(huì)比人本身更可。個(gè)人覺(jué)得人工智能這個(gè)方向要謹(jǐn)慎發(fā)展，如果將來(lái)機(jī)器人也有了思想，那將是人類的'末日，之前看過(guò)一個(gè)電影《機(jī)械公敵》就有這樣的場(chǎng)景，想想都可怕。萬(wàn)一，有一天，它造反了，統(tǒng)治了人類，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠應(yīng)用機(jī)器人，導(dǎo)致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來(lái)了災(zāi)難。所以，人工智能是人類發(fā)明的，是為了人類的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避它的風(fēng)險(xiǎn)，讓它全心全意的為人類提供服務(wù)。
隨著科技的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機(jī)、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭。
1977年英國(guó)世界上的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來(lái)任何人都不會(huì)在自己的家里擁有一臺(tái)屬于自己的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)不會(huì)被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計(jì)算機(jī)記錄完成上級(jí)布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計(jì)算機(jī)進(jìn)行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺(tái)，老師則利用計(jì)算機(jī)為學(xué)生講解課文;打印店里一臺(tái)臺(tái)計(jì)算機(jī)正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個(gè)世紀(jì)的今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來(lái)笨重的以至于塞滿一整個(gè)房間的機(jī)器到如今教科書厚的液晶。
展望未來(lái)。
未來(lái)，一個(gè)抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個(gè)人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來(lái)。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會(huì)被無(wú)數(shù)明燈所點(diǎn)亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當(dāng)人們迎著朝陽(yáng)開始一天的工作時(shí)，他們的心情是平靜而喜悅的。此時(shí)，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級(jí)轎車來(lái)回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機(jī)器人，二十四小時(shí)服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來(lái)的狹隘，不再只是人手一臺(tái)電腦埋頭工作，而是兩三個(gè)人一個(gè)辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠(chéng)實(shí)守信、勤勤懇懇。工廠是機(jī)器人工作的崗位。
我們把美好的夢(mèng)想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時(shí)代的前沿，審視昨天，展望未來(lái)，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來(lái)!
其實(shí)幸福。很難!當(dāng)黑暗籠罩住了城市，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來(lái)了，在每個(gè)人的肩上，還有我們——新時(shí)代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來(lái)的城市，畫出她最可愛(ài)的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因?yàn)樗鼜牟宦睹?。微笑很普通，因?yàn)樗笠缭诿總€(gè)人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂(lè)。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來(lái)，建造這幢“美好”的城市!
人工智能這個(gè)概念對(duì)我們來(lái)說(shuō)既熟悉又遙遠(yuǎn)。熟悉，是因?yàn)槿斯ぶ悄苓@個(gè)話題是新聞報(bào)道里的常客;而遙遠(yuǎn)，則是因?yàn)樵S多人并不知道它具體指什么。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它研究的主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。
商店是人工智能大展身手的地方。找一件合適的商品買下來(lái)，這看似簡(jiǎn)單的事，商家卻在利用人工智能使它變得更加有趣。像絲芙蘭(Sephora)美妝店，它們就利用一項(xiàng)名為“色彩IQ”的人工智能，這項(xiàng)技術(shù)可以掃描客戶的臉部，為客戶提供個(gè)性化的粉底建議;而另一項(xiàng)名為“唇IQ”的技術(shù)，甚至可以提供個(gè)性化的口紅推薦。而有的人工智能還可以詢問(wèn)客戶需要什么，并介紹這個(gè)產(chǎn)品的專業(yè)知識(shí)。優(yōu)化客戶的購(gòu)物體驗(yàn)，這就是人工智能存在的價(jià)值。
人工智能在新聞報(bào)道領(lǐng)域也已大大顯身手。報(bào)社的主編和記者們可以使用人工智能來(lái)幫助他們寫稿。比如一些人工智能可以撰寫一些公司的營(yíng)銷報(bào)告以及一些比賽的報(bào)道。美聯(lián)社使用了人工智能之后，一年就生成數(shù)十億條報(bào)道，有關(guān)公司財(cái)報(bào)的文章也從每季度300篇增加到了3700篇。由此可見，人工智能已經(jīng)開始為許多人群服務(wù)了。
近年來(lái)，天貓“雙十一”的大規(guī)模人機(jī)協(xié)同已經(jīng)成為了阿里巴巴人工智能的里程碑，谷歌所研發(fā)的阿爾法狗先后擊敗圍棋世界冠軍李世石和柯潔。這些都向世人證明，人工智能高速發(fā)展的時(shí)代來(lái)了。
人工智能技術(shù)的潛力似乎是無(wú)窮的，縱使現(xiàn)在我們對(duì)人工智能的應(yīng)用只是滄海一粟，但在我的眼中，未來(lái)，人工智能將給我們帶來(lái)的，不僅僅是驚喜，而是輝煌。
隨著科技的高速發(fā)展，我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容，稱其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊，比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字，輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”，比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步，悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中，悄然覆蓋了我們的千家萬(wàn)戶。
可能一下子提起這個(gè)聽起來(lái)有些專業(yè)的名詞有一些陌生，那就舉一個(gè)我們生活中的.例子好了，“siri”很熟悉吧，蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿，siri”屏幕喚起，你可以通過(guò)對(duì)“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令，讓“她”控制手機(jī)，幫助你解決問(wèn)題?！按蜷_相冊(cè)”，siri就幫你打開了手機(jī)相簿;“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號(hào)碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳，還配有相應(yīng)的地圖，為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì)回復(fù)你“我在，請(qǐng)講?！?，這時(shí)候，你似乎覺(jué)得手機(jī)那頭，就真的有一個(gè)siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對(duì)話。
siri就是人工智能，不僅是蘋果手機(jī)擁有siri，各大國(guó)產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)，用著人類聽起來(lái)是卡殼，似是而非的語(yǔ)音交流的新聞，開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障，但后來(lái)仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙，計(jì)算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑?，這是人工智能的功勞，但要是計(jì)算機(jī)通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢?這能說(shuō)明什么?計(jì)算機(jī)在用它們自己的語(yǔ)音交流啊，仔細(xì)想想，還是很可怕的，人工智能要是會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，那人工智能是否會(huì)成為人類主宰，人類成為機(jī)器的奴隸，人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想，如果人類能夠保留這份心智，最多和人工智能成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴(yán)峻了，蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
人類如果一味地依賴計(jì)算機(jī)，依賴人工智能，遲早會(huì)將這個(gè)原來(lái)為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計(jì)，根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行，為人類提供便利，但它始終只是人工智能，沒(méi)有感情，它只會(huì)做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題，它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足，好在我們還在，人類的心智還在，我們還能對(duì)事物有感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工，產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)，更好地認(rèn)識(shí)世界改造世界?？扇绻幸惶烊祟愊裼?jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀同情心罔顧后果，我們也就變得麻木冷漠，熱血沸騰的心還會(huì)自強(qiáng)不息地跳動(dòng)嗎?
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的，但事物發(fā)展是螺旋上升的，曲折性不可避免，為了防止人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們還是要，保留心智，千萬(wàn)別讓人類心智淪為人工智能。