寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。既然這樣，那么山東2024年高考作文例文怎么寫？下面小編給大家?guī)砩綎|2024年高考作文例文，供大家參考！
今天這個時代，人工智能與人類的聯(lián)系已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會奪走就業(yè)機會嗎?會如“變形金剛”般獨立思考嗎?而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智能不會思考如人，而他更擔心人會如人工智能那樣去思考。
曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區(qū)別就是會思考。”但在這個時代，人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區(qū)別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無。在今年的“開學第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無錯又能如何?我寧可聽有錯之曲，也不愿聽冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問女兒：“你能設計一個程序問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表?”女兒第二天送來了答案——留下停的'那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是數(shù)據(jù)與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會用二進制算法去制造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智能之間的關系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時，便是人與人工智能劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細的考慮自己會損失多少體能?我欠他了什么?他可能從我這里得到什么?那么我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數(shù)據(jù)去說話，那活得豈不是太累了?
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家里種花草考慮的愛好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產品，就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智能來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選后者。
因為人工智能永遠不能完全代替人。
在這快速發(fā)展的新時代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢?
進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的`模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰?，但?9世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術的輔助，高技術工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學習掌握新技能;如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務的。盡管技術快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
A.I是什么?暫且賣個關子。
先講個故事給你們聽：
從前，哦不，應該是在未來，一個全面科技化的未來，有一個小男孩。
他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛是真實的，但存在是虛假的。
那是因為他只是一個機器男孩，一個會“愛”的機器人，是一個失去孩子的父母的慰藉，這愛的程序一旦啟動了就不會停止，任憑時間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實驗計劃，人們也需要通過他們證實他是否真的可以愛人。
當索非亞，這個美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動了大衛(wèi)的程序時，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你?！敝鴮嵶屗鞣莵喐袆恿?。
索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠他，懼怕他。她覺得他的愛只是程序，她想愛，又怕愛。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒，對他而言，母親就是這個世界的全部了。我們是人類，有著選擇的權力，也有權決定愛不愛愛我們的東西?；蛟S有點殘忍，但這是個道德問題，在創(chuàng)世紀的時候，神不也創(chuàng)造亞當來愛他嗎?
但后來世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時刻就到了，索非亞終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷毀，在他們一次的野餐中，把他留在了荒野。因為內心深處，拋開一切壓力，或許，她愛他……
大衛(wèi)固執(zhí)地認為這是因為他不是一個真的男孩，于是踏上了尋找藍仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個童話，心中只有一個信念。越過千山萬水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的說著自己的愿望，直到時間一點一滴的流逝，不知不覺，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬年就這樣過去了……
后，高速發(fā)達的機器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛他，足夠了。在度過了這珍貴的一天后，他躺在不會醒來媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠不要再醒來……
這個故事的名字就叫做A.I，人工智能。雖然說這只是個科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們人類不斷的進步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進步,求超越.到頭來反而忘了人性,信任忘了......愛!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng)造了了一個,會[愛]的機器人-----大衛(wèi).他踏過千里土壤走過千年時空為的,只是一份愛.而它只是個在人類眼中有如草芥的______機器人，這種進步,真的,是我們要的嗎?
但是換個角度，我們也該慶幸自己是人類，因為到后來出現(xiàn)的高速發(fā)達的機器人，強調，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因為機器人永遠不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。
所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機器來填補。從人工智慧看起，記住，科技無論再怎么發(fā)達，創(chuàng)造它們的始終是人類，一切科技，一切可能，以人為本，以愛為本。
時代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應用在各大領域。
人們也是不斷的思考與表達對人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片?！督K結者》《星際迷航》《機械公敵》等影片中有人類對人工智能的設想。比如《機械公敵》中人工智能機器人被塑造成了一種會威脅人類的危險物。公元20__年的機器人具備了自我進化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)實生活中，人工智能不僅僅是機器人形式存在，更多會被應用于人類生活質量的提高及工作環(huán)境的改善。
AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產品推出A工特色。手機在當今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識別，講話可以AI識別等;家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令;汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑;動畫片的形象越來越生動。這一項項應用案例都體現(xiàn)了人工智能的目的：讓機器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。
人工智能對生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機器人。物流快遞的工作量在信息化時代直線上升，無疑要增加選購人員，可機器人與云倉庫的有機結合，大大減少了對工人的需求而且提高了工作效率，快遞機器人可24小時工作。與網(wǎng)絡購物相關聯(lián)的便是網(wǎng)絡支付安全。網(wǎng)絡中賬號都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領域圖家識別和算加視覺等技術，提供了面識別、指紋識別，虹膜識別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財產安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學生可以切身體驗到的提高了學習和工作生活效率。過去，學生需要用筆記本手寫一個個重點，教師使用花名冊點名，而大學生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識點，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學生的出勤和聽課效率等。
人工智能的到來，不可否認為人類的生產生活帶來了巨大的.便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會有工作出錯的時候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯，可能造成的后果不堪設想。比如knightscope制途的一款商場保安機器人在購物中心懂到并打傷一個男孩;美國一名女子被自動駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風險，某些方面有時候是不能完全替代人類準確執(zhí)行。而且也正因機器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導致了許多人失業(yè)，社會的不安定因素也被放大。
正確認識人工智能的好處有許多，可以推動科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯誤的認識，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產物將受到打擊，人類在關于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進入與改變人們的生活，或許日久見機心，在人工智能徹底暴露出嚴重至不可挽回的問題時，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠利大于弊。
隨著科學的發(fā)展，我們的生活越來越便利。人工智能也廣泛地得到應用：在工廠，各種智能機器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準度高，實現(xiàn)無縫對接，相較于人工操作，需要大量的人數(shù)、時間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。
深圳作為我國改革開放的前沿陣地，前段時間實現(xiàn)了汽車無人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車，行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關，一旦控制不好，悲劇隨時就會發(fā)生。無人駕馭的汽車能自動轉彎、停車，能對路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準確的反應，從而有效避免車禍的發(fā)生。今后，無人駕馭的汽車可能真的會離我們越來越近。
今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機器人阿爾法狗的對弈中，居然以微弱的劣勢惜敗。一時間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說：“阿爾法狗太出色，我輸?shù)脹]脾氣，它已接近圍棋上帝了?！?/p>
人工智能有這么多的優(yōu)點，就一定沒有弊端嗎?人工智能其實是把雙刃劍，它是研究開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用的一門科學，是對人的意識、思維的信息過程的模擬，它不是人的智能，卻能象人一樣思考，也可能超過人的智能，它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發(fā)生過，其主要的關鍵是決不允許機器擁有自主意識的產生與延續(xù)，甚至是產生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據(jù)經(jīng)驗獨立思考，也就和人類一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機器整體實力會越來越強，破壞力也就越來越大。就像《機械姬》里所說的，當機器學會了欺騙，邪惡會比人本身更可。個人覺得人工智能這個方向要謹慎發(fā)展，如果將來機器人也有了思想，那將是人類的末日，之前看過一個電影《機械公敵》就有這樣的'場景，想想都可怕。萬一，有一天，它造反了，統(tǒng)治了人類，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠應用機器人，導致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來了災難。所以，人工智能是人類發(fā)明的，是為了人類的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚它的優(yōu)點，規(guī)避它的風險，讓它全心全意的為人類提供服務。
隨著科技的發(fā)展社會的進步，新一代信息技術正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機、液晶電視、空調也逐漸步入了千千萬萬的家庭。
1977年英國世界上大的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預料，將來任何人都不會在自己的家里擁有一臺屬于自己的計算機。計算機不會被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計算機記錄完成上級布置的任務;漫畫家打好畫稿在用計算機進行掃描、上色;學校里每一間教室都放置一臺，老師則利用計算機為學生講解課文;打印店里一臺臺計算機正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個世紀的今天計算機已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來笨重的以至于塞滿一整個房間的機器到如今教科書厚的液晶。
展望未來。
未來，一個抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會被無數(shù)明燈所點亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當人們迎著朝陽開始一天的工作時，他們的心情是平靜而喜悅的。此時，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級轎車來回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機器人，二十四小時服務。工作的地方?jīng)]有了原來的狹隘，不再只是人手一臺電腦埋頭工作，而是兩三個人一個辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠實守信、勤勤懇懇。工廠是機器人工作的崗位。
我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠矚的目光投向時代的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來!
其實幸福。很難!當黑暗籠罩住了城市，永遠沒有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來了，在每個人的肩上，還有我們——新時代的中學生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來的城市，畫出她可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因為它從不露面。微笑很普通，因為它洋溢在每個人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來，建造這幢“美好”的城市!
人機大戰(zhàn)，以人類的完敗告終。于是恐慌的情緒盛行，無數(shù)悲觀主義者從水下探出頭來，大肆拋出《終結者》這種類似的例子，目的想必只有一個：說明人工智能必將成為我們的敵人。
然而，事實真的如此嗎?
早在二十一世紀初，就已經(jīng)有過人機大戰(zhàn)的先例了：IBM公司的超級主機“深藍”在國際象棋這項賽事上擊敗了世界冠軍。就現(xiàn)在的情形來推測，當時也必定掀起了一陣輿論熱潮，但為何今日的人機大戰(zhàn)又一次成為熱點呢?大概是因為它的傳播，只能依靠一些科學知識尚未形成健全體系的人，但最后卻又止于智者。
道理相當簡單，計算機所使用的優(yōu)秀算法和其超強的運算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場又一場的比賽情形。專業(yè)數(shù)據(jù)表明，一個人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優(yōu)勢，到比賽前，已經(jīng)累積了三千萬盤的經(jīng)驗了，這并不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其一生也只能看到太陽邊緣有個在顯示屏上顯示emoji笑哭表情的主機罷了。
之所以設計人工智能，根本目的就是為了方便人們的生活。它所具的優(yōu)點不可能達到人類的廣泛性，身為創(chuàng)造者的我們，這點自信還是得有的罷。假如結局是成了人類之敵，也只能說明是設計制造者的失敗。于主觀上將一種工具定義為兵器，就好比你想吃西瓜，別人拿了把西瓜刀給你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對于人類的未來也會生成威脅?這顯然是進入了思維誤區(qū)。
霍金老爺子的話也不能當成真理，他總是反復無常，推翻自己言論的`事情還少了么?“黑洞”，這個耳熟能詳?shù)脑~匯，作為科學界研究黑洞第一人，近幾年一次發(fā)布會，他用特有的電子音說：“好吧，其實黑洞可能并不存在?！倍鴮τ谖覀?，數(shù)字化工具的普及實際也有弊端，無數(shù)的信息傳播途徑開辟后，謠言就好像當年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關之無盡，澄清之不竭，是網(wǎng)絡之毒瘤也，而吾與子之所共恨。
讓我欣慰的是，人工智能并不理睬針對它的言論，依舊在穩(wěn)步發(fā)展，試想一下，數(shù)十年后，開車能夠自動，那么不再有酒駕，孩子的家庭監(jiān)管得到保障，父母可以在外放心打拼，老師們批改冗雜的作業(yè)和試卷時能有一位效率極高的助手，替他們緩解肩周炎這種長期毛病困擾。作為工具，它將無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。
當然最讓我開心的，還是阿爾法狗干脆利落地贏了，它如果坐擁此等經(jīng)驗水平，還假裝不敵人類，仔細想想，更令人恐懼不是么?
俗言道：害人之心不可有，防人之心不可無。但因這種莫須有的猜忌，使得無責的人工智能白白背上沉重的黑鍋，雖然并無情感，但或許也顯示了信息時代的隱患，是應該反思的跟風或是求異的心理。
因為：從古至今，人類的敵人，只有自己。猜疑鏈的形成給社會的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也很難醒悟。
希望在不遠的未來，社會因有了人工智能而欣欣向榮，地球越來越好;而不是只能在被稱為未來之敵的它們投影下，觀看曾經(jīng)美麗的地球，和現(xiàn)實的滿目狼藉。
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務。譬如掃地機器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。
有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫熱的雙手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機本就有人類產出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活，對身邊的一切都異常冷漠，失去了價值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會在看到別人的悲慘后冷笑;會對別人的缺陷冷嘲熱諷;會對別人的乞求熟視無睹……每當我遇見這些毫無情感的機器人時，我總會思考縈懷為什么會有如此可悲的人出現(xiàn)?
我認為的生活，雖有一點黑白，但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂，卻時有銀鈴般的歡笑;雖會有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢?
是這個時代生產出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關系的日漸淡薄，親人間的疏遠，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問好，而非漠視;是與陌生人之間的一個微笑，而非向下的唇角;是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛與溫情。也希望機器人越來越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界?！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻?！?/p>
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質，是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的'“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎?答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結于扶不扶?一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化?
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統(tǒng)領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會導致這些現(xiàn)象的產生。
時間在發(fā)展，科技在進步，在這過程中，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。
如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴重，應屆畢業(yè)生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準度高，可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習慣和依賴的'事物，并且將影響更多的人、更多的領域，促進生活品質的巨大飛躍!如果說過去的生活是一個物質化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代!
然而，我認為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的平臺，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味!這與社會發(fā)展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。
我們的時代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的!
今年央視的《開學第一課》也引導全體學生和家長關注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰?郎朗猜的非?？?，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節(jié)出錯了，而機器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創(chuàng)作時，他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態(tài)度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵;缺乏思考，何來“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的領悟;缺乏理解，怎會有“海內存知己，天涯若比鄰”的情誼!
誠然，人工智能在醫(yī)學，航天科學等科學領域中的運用是重要且必要的，它確實能實現(xiàn)一些人類實現(xiàn)不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
庫克的擔憂，正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘!
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。
那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應當如何自處呢?
也許李開復的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術細胞，釋放自己的天性。
沒錯，人工智能可以滿足我們的消費需求從而提高我們的生活質量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動著的`心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會感受。
如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方。”其中的愛而不得，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領悟多少?還有“世事漫隨流水，算來夢里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何?而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。
或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人?只會權衡利弊，風險評估算不上人。人，應有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活?無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對了!
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個領域超過了人類。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局，不斷學習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類快得多，所以它提高的`速度非?？?。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我通過觀察leelazero給出的選點，學會了很多實用的招法，在對局中不會那么容易掉進對手布下的陷阱。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧?在一臺高配置的電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長它的思考時間，它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎?
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學習方面，有同學圖個輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢?這是人們對于自我的放縱，把有助于學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好?所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發(fā)展的.長文。甚至自從網(wǎng)絡上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡的發(fā)達，會將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少?我們的心應該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢?就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快，科學家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展，計算機在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事，現(xiàn)在全部都可以用計算機來代替了，人們只要簡單的操控它，便能輕松又準確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強。有些人類完成不了的事，它卻可以完成。
人工智能雖說很厲害，但機器人就是機器人，它永遠都代替不了我們人類。人工智能是人類費盡心思創(chuàng)造出來的，它有的是全是線路的腦袋，聰明才智也是人類做出來的，它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價值觀……但人工智能不會有，它有的只是在某個方面能夠迅速又準確的操作。
雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類，但科學家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法/也是令人擔憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化，能更好的利用它來為世界做出貢獻，是人類的生活水平得到提高，這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天，科學家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的人工智能機器人，然后肯定會有大批量的人工智能機器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面，當人工智能有了能獨立思考的能力后，它便會不再聽命于人類，那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能，自己卻什么都不會，變得跟機器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機器人的世界了，人類就銷聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個世界就太可怕了。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能計算機會像人類一樣思考，我更擔心地是人類會像計算機一樣的思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類帶來災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹慎使用。
近些年來人工智能的發(fā)展似乎一直都是說不完的社會議題，從1997年ibm公司研發(fā)的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽為“人類智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。
而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發(fā)人深思“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣四口，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
誠然，不論計算機表面呈現(xiàn)出來多么復雜的行為，在它的世界里，只有二進制的代碼，這些冷冰冰的數(shù)字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。
感情是人類區(qū)別于機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”;愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！?。數(shù)不勝數(shù)，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習，人類復雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因為他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會的發(fā)展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。20__年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發(fā)了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多么可怕。
人類的情感才是社會發(fā)展的動力，若世界誕生之初，出現(xiàn)的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關愛的結果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個體的利益而斗爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產生、延續(xù)，更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物，便是因為人只能活在社會中，集體里。人類社會的綜合性和復雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是最駭人的特質嗎?它所引發(fā)的二戰(zhàn)，其損失傷亡大可不必多說，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類滅亡的'時候。
那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢?答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數(shù)不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質。這種思維方式，建立于正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進步才得以加速。
人類感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把溫暖的火。