中華上下有五千年的歷史,悠久的時(shí)光,留下了許多經(jīng)典文化遺產(chǎn)。那么關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿怎么寫呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿，僅供參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天國(guó)旗下我演講的題目是：《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神》。
面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴；放眼大海，你一定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會(huì)贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你一定會(huì)稱頌他的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗麄兩砩夏壑腥A民族數(shù)千年的民族精神。九月，是弘揚(yáng)民族精神月。所謂民族精神，就是以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。
還記得那些艱苦崢嶸，雨雪紛飛的歲月么？當(dāng)俊秀的山河遭受野蠻的蹂躪與分割時(shí)，當(dāng)人民受盡無邊的磨難和屈辱時(shí)，是無數(shù)愛國(guó)志士挺身而出，甘灑一腔熱血，他們換來了一片片新生的華夏土地。無論何時(shí)，無論何地，愛國(guó)主義都是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的永恒力量，是各族人民風(fēng)雨同舟，自強(qiáng)不息的精神支柱。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，它積淀了悠久的.道德文化遺產(chǎn)，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大。在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，“知識(shí)就是力量”。弘揚(yáng)民族精神，作為肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興重任的我們，首先要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。我們是新時(shí)代的小學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，就是我們對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)最好的、最有力的回報(bào)。課上認(rèn)真聽講，課下及時(shí)鞏固，抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，勤學(xué)好問，讓美麗的校園成為求知的殿堂。正所謂“知識(shí)改變命運(yùn)”，就讓我們真正用知識(shí)改變自己的命運(yùn)，改變民族的命運(yùn)，讓中華巨龍傲然屹立于世界民族之巔。
此外，我們要積極關(guān)心國(guó)家大事，與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。 同學(xué)們，我們是華夏兒女，我們是炎黃子孫，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，祖國(guó)的未來握在我們手中，讓我們高舉愛國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)民族精神，好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我很榮幸能夠站在這里，和大家演講的主題是《弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化》。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們民族的精神支柱。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們維護(hù)國(guó)家文化自信的需要。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們民族的根，是我們民族的靈魂。我們應(yīng)該珍惜、傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的文化之樹在時(shí)代的風(fēng)雨中生生不息。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，包括了詩(shī)詞、書畫、音樂、戲曲、禮儀等多個(gè)方面。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們也要積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)活動(dòng)，讓更多的人了解和喜愛我們的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以增強(qiáng)我們的文化自信，更可以促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)了仁愛、禮義、誠(chéng)信等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展和人際關(guān)系非常重要。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們可以讓更多的人學(xué)會(huì)尊重他人、團(tuán)結(jié)互助，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。
最后，讓我們共同努力，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我們的文化之樹在時(shí)代的風(fēng)雨中生生不息，讓我們的國(guó)家文化更加璀璨輝煌！
謝謝大家！祝愿我們的傳統(tǒng)文化越來越好！謝謝！
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的`發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級(jí)__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹碓较矚g他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家！
同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹Ｃ褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的'一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家！
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我站在這里，滿懷激動(dòng)與自豪，下面要和大家演講的主題是《弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化》。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年文明史的偉大國(guó)家，其傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們屹立于世界之林的重要支撐。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德觀念、藝術(shù)形式等，都是我們民族智慧的結(jié)晶，也是我們傳承和發(fā)揚(yáng)的重要責(zé)任。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)校來說，具有深遠(yuǎn)的意義。學(xué)校不僅是知識(shí)的殿堂，更是文化的傳承地。我們要將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)之中，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
我們要通過課程設(shè)置、校園文化活動(dòng)等多種形式，將傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落。我們可以開設(shè)國(guó)學(xué)課程，讓學(xué)生們深入了解傳統(tǒng)文化的精髓；我們可以舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)，讓學(xué)生們親身參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)；我們還可以邀請(qǐng)專家學(xué)者來校舉辦講座，讓學(xué)生們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德觀念、人文精神等，對(duì)于塑造學(xué)生的人格、提升學(xué)生的素養(yǎng)具有重要作用。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們可以培養(yǎng)起正直的品質(zhì)、崇高的情操和良好的行為習(xí)慣，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化也是我們向世界展示中國(guó)形象的重要途徑。在全球化的今天，文化交流日益頻繁。我們要通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓世界更好地了解中國(guó)，感受中國(guó)的魅力。我們要讓傳統(tǒng)文化成為連接中國(guó)與世界的橋梁，推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)的中央。
最后，我想對(duì)全體師生提出希望：希望老師們能夠以身作則，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；希望同學(xué)們能夠珍惜學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，用心去感受、去體驗(yàn)、去傳承。讓我們共同努力，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的校園中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
謝謝大家！
同學(xué)們：
從我們出生的那一刻起，中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長(zhǎng)河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道七夕節(jié)的'人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因?yàn)槲覀兪欠裣脒^，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……
傳承中國(guó)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國(guó)。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長(zhǎng)輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎？
傳承中國(guó)文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國(guó)文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國(guó)文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧！
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我站在這里，懷著無比激動(dòng)和自豪的心情，與大家共同探討和弘揚(yáng)我們偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，是我們民族的根與魂。作為學(xué)校校長(zhǎng)，我深感責(zé)任重大，使命光榮。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它涵蓋了詩(shī)詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈、戲曲曲藝等藝術(shù)領(lǐng)域，也包含了哲學(xué)思想、道德規(guī)范、禮儀習(xí)俗等精神層面的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)文化元素，不僅是我們民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，更是我們心靈的滋養(yǎng)，是我們精神的家園。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于我們的學(xué)校來說，具有重要意義。首先，傳統(tǒng)文化是我們教育的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同學(xué)們可以深入了解中華民族的歷史和文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。其次，傳統(tǒng)文化是我們塑造學(xué)生品格的重要途徑。傳統(tǒng)文化的道德觀念和禮儀規(guī)范，有助于同學(xué)們樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后，傳統(tǒng)文化也是我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要源泉。傳統(tǒng)文化的博大精深，為同學(xué)們提供了廣闊的想象空間和創(chuàng)新空間。
為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們學(xué)校采取了一系列措施。我們開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，讓同學(xué)們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)；我們組織了各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如書法比賽、詩(shī)詞朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化講座等，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力；我們還加強(qiáng)了與校外文化機(jī)構(gòu)的合作，邀請(qǐng)專家學(xué)者來校授課，拓寬同學(xué)們的視野。
然而，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化并非一蹴而就的事情。它需要我們每一個(gè)人的共同努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持。作為學(xué)校的校長(zhǎng)，我將一如既往地支持傳統(tǒng)文化教育，為同學(xué)們提供更多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。同時(shí)，我也希望每一位老師都能成為傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者，用自己的言傳身教影響同學(xué)們。我更希望每一位同學(xué)都能積極參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，成為傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化并不意味著我們要固步自封、排斥其他文化。相反，我們應(yīng)該以開放包容的心態(tài)，學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)文化的交流與融合。這樣，我們的傳統(tǒng)文化才能更加豐富多彩，更加具有生命力。
同學(xué)們，老師們，讓我們攜手共進(jìn)，共同弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量！
謝謝大家！
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的.內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我們齊聚一堂，共同探討和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為學(xué)校的校長(zhǎng)，我深感責(zé)任重大，使命光榮。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校向所有致力于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的師生們表示衷心的感謝和崇高的敬意！
中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它承載著中華民族五千年的文明史，是我們民族的瑰寶，也是我們國(guó)家的軟實(shí)力。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅有助于我們了解歷史、傳承文化，更能夠激發(fā)我們的愛國(guó)情感，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。
在我們的學(xué)校中，我們一直以來都非常注重傳統(tǒng)文化的教育和傳承。我們開設(shè)了豐富多樣的課程和活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、書法繪畫、戲曲表演等，讓同學(xué)們能夠親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們也積極組織師生們參與各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如文化講座、傳統(tǒng)節(jié)慶等，讓傳統(tǒng)文化在校園中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
然而，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一件容易的事情。它需要我們有深厚的文化底蘊(yùn)，有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和敬畏之心，更需要我們有創(chuàng)新的精神和實(shí)踐能力。因此，我希望全體師生們能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，我們也要積極探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。它需要我們每一個(gè)人的共同努力和不懈追求。讓我們攜手共進(jìn)，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化而努力奮斗，讓我們的學(xué)校成為傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的搖籃，讓我們的國(guó)家因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)而更加繁榮昌盛！
謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我國(guó)旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛國(guó)詩(shī)人屈原》。
眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的'士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大，實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵(lì)精圖治，雄心勃勃說服楚王建立法制，提議政治體制改革，遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，而流放，心感壓抑，便開始文學(xué)創(chuàng)作。公元前278年，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下，抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天，也就是農(nóng)歷五月初五。
屈原憂國(guó)憂民，一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的作品里?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”雖然屈原是楚國(guó)貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對(duì)人民的深切同情。
無獨(dú)有偶，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛國(guó)人士。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。蘇武放牧十九載，不屈不撓。這種愛國(guó)精神多么崇高！我們要為有這樣的祖先而自豪而驕傲，而揚(yáng)眉吐氣！
祖國(guó)是我們賴以生存的地方。祖國(guó)的一山一水一草一木，都不容別人侵犯。國(guó)家弱小，則國(guó)民受辱；國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣！因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，樹立崇高的愛國(guó)情感。
“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛著我的祖國(guó)和人民?！蔽覀冏鳛樽鎳?guó)的新一代，祖國(guó)的未來，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛祖國(guó)，我們還是小學(xué)生，無需屈原的殉國(guó)精神，無需蘇武的寧死不屈的精神，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我們齊聚一堂，共同探討和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大，使命光榮。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它涵蓋了詩(shī)詞歌賦、書畫藝術(shù)、音樂舞蹈、戲曲表演等多個(gè)方面，展現(xiàn)了我們民族獨(dú)特的審美追求和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著豐富的道德倫理、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，是我們民族精神的重要支撐。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于培養(yǎng)我們的文化自信和民族自豪感具有重要意義。在全球化的今天，各種文化相互交融，我們需要堅(jiān)守自己的文化根基，保持文化的獨(dú)特性和獨(dú)立性。通過學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解自己的歷史和文化，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。
作為教育工作者，我們肩負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。我們要在課堂上積極傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
此外，我們還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍?？梢酝ㄟ^舉辦各種文化活動(dòng)，如書法比賽、詩(shī)詞朗誦、傳統(tǒng)戲曲表演等，讓學(xué)生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。
最后，我希望每一位同學(xué)都能積極參與到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來。我們要以開放的心態(tài)和包容的精神，學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓它在我們這一代人的手中煥發(fā)出新的光彩。
讓我們共同努力，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！我今天演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。
隨著春天的到來，沐浴在溫暖的春風(fēng)，我們一起走進(jìn)了四月。四月清明節(jié)是中國(guó)人祭祀祖先、珍惜親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。散步、掃墓、祭祖、殉道者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特傳承，都寄托著后人對(duì)祖先的哀思和后人對(duì)殉道者的緬懷。
對(duì)我們年輕的學(xué)生來說，清明節(jié)是緬懷革命烈士、激發(fā)愛國(guó)主義思想、學(xué)習(xí)革命精神和繼承烈士遺產(chǎn)的重要日子。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒。我們沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)后果的影響，更不用說戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難困苦了。然而，祖國(guó)的發(fā)展要求我們繼承先烈為國(guó)為民的精神，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，有足夠的信心和決心，完成和開拓革命先烈的未竟事業(yè)。
清明節(jié)以來流傳下來的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩不忘根的道德意識(shí)。其中包含的感恩、和諧、積極、重生的內(nèi)容，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。所以，清明節(jié)不是一個(gè)悲傷的節(jié)日，而是一個(gè)莊嚴(yán)、感恩、懷念的節(jié)日。如今，清明節(jié)有了新的.內(nèi)涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是繼承感恩的精神，學(xué)會(huì)感謝父母和生活世界中所有愛我們的人。
對(duì)我們來說，尊敬父母意味著感謝他們。在日常生活中，我們認(rèn)真聽父母的話，遵守他們的正確紀(jì)律。經(jīng)常向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校內(nèi)外的各種情況；做一些家務(wù)，關(guān)心父母的健康，可以把我們的孝心轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，真正感謝父母。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)孝敬父母，關(guān)愛家中他人的賢惠少年；做一個(gè)在學(xué)校團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；做一個(gè)注重文明，保護(hù)社區(qū)環(huán)境的好公民；用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)和感恩精神，不僅在清明節(jié)，在日常生活中，讓感恩精神永遠(yuǎn)伴隨著你我！
老師、同學(xué)們：
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《__》。
就中國(guó)文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源；就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢？所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎？從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的.價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
中國(guó)文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個(gè)原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會(huì)使我們的漢字遇到危機(jī)困難，實(shí)際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進(jìn)入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀(jì)初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，中國(guó)的發(fā)
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)？中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
同學(xué)們：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。
青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛國(guó)的情感，樹立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的.中國(guó)人。
要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學(xué)。
同學(xué)們勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民，關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們、老師們：
早上好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的'光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！