尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我出生在一個(gè)教師之家，家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的，它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是：見(jiàn)人要講禮貌，做人要誠(chéng)實(shí)守信，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔，指引著我前行，伴我成長(zhǎng)。
讓我先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀吧!孔子曾說(shuō)過(guò)：“禮之于人，猶酒之有襞也?！蔽业募彝ナ莻€(gè)和睦之家，人人都講禮儀，在這種氛圍中長(zhǎng)大的我，從小就學(xué)會(huì)了禮貌待人。在暑假的時(shí)候，我和爸爸一同去了北京旅游，因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒?dòng)的時(shí)間，我們想要去博物館的緣故，就坐上了公交車。剛上車的時(shí)候，我們都搶到了自己的座位，到下一站的時(shí)候，上來(lái)了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶，我爸爸一見(jiàn)立馬站了起來(lái)，柔和的說(shuō)道：“您坐我的位置吧?！崩夏棠桃灿H切的說(shuō)道：“謝謝呀，小伙子!”我看見(jiàn)了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣，我一定要向他學(xué)習(xí)，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位。下一站到了，我又看見(jiàn)了一位年過(guò)花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車，我找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，迅速的站了起來(lái)，面露微笑的說(shuō)：“爺爺，您做我的位置吧!”那位老爺爺見(jiàn)了慈祥的說(shuō)：“真是一個(gè)懂禮貌的好孩子?！卑职志褪俏业陌駱樱乙杂羞@樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐扎在我心，也做了不少好人好事。
誠(chéng)實(shí)也是非常重要的，有一句名言說(shuō)的好，“人類最不道處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”我的媽媽為人真誠(chéng)，實(shí)在。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié)，一般別人都會(huì)在網(wǎng)上一查，然后抄上?？蓩寢寘s不同，她會(huì)把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來(lái)，寫出來(lái)的文章符合學(xué)生實(shí)際，有實(shí)用價(jià)值，因此，經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。她經(jīng)常告誡我說(shuō)：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫，為什么要抄別人的，抄別人的那叫可恥——”有時(shí)作文不會(huì)寫，在我想抄別人的時(shí)候，媽媽的這句話就時(shí)刻警醒著我，讓我不值于犯錯(cuò)誤。在我身邊有了媽媽這個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就會(huì)讓我變得越來(lái)越誠(chéng)實(shí)。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來(lái)，我們都說(shuō)百善孝為先，孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé)，我的爸媽就非常孝順。有一次，爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽，爸媽得知后，去超市買了上好的梨，拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開(kāi)了箱子，爸爸媽媽一人各拿一個(gè)梨，沖進(jìn)了廚房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個(gè)，還親切的說(shuō)道;“爸媽，天氣干燥，吃梨潤(rùn)嗓化痰，對(duì)咳嗽有好處。”此情此景，我也拿起了倆梨，沖進(jìn)了廚房，迅速的把梨的皮削掉，給了爸爸媽媽，并對(duì)他們說(shuō)：“我也會(huì)一直孝順你們的?！边@就是爸爸媽媽教給我孝。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)!
每個(gè)人的家里都有著一條家風(fēng)家訓(xùn)這個(gè)影響了一代代人，也傳送了一代代人，而在我家也有一條一條的家風(fēng)家訓(xùn)。
就從我家的吃飯說(shuō)起，每次吃飯都得長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，如果長(zhǎng)輩不吃我們也不吃，如果誰(shuí)吃了我們就要讓他接受懲罰就是不吃飯，讓他們記住這個(gè)教訓(xùn)才行呢。或是有人偷吃，那么他就要將這碗飯重新給大家做，我們家里的人沒(méi)有誰(shuí)不敢遵守規(guī)矩。
還有一條是從個(gè)人衛(wèi)生說(shuō)起，如果誰(shuí)每天的穿著非常骯臟，那么他也要接受家風(fēng)家訓(xùn)每天要擦桌子連續(xù)一個(gè)星期接受教訓(xùn)，我們家的人沒(méi)有這樣的都是每天一身衣服，有時(shí)最長(zhǎng)就一身衣服穿兩天，這樣我敢說(shuō)我們家遵守的很好。
另外一條是從個(gè)人素質(zhì)講起，在我們家里一代一代傳下來(lái)的每個(gè)人都非常文明，非常禮貌，沒(méi)有人說(shuō)臟話，我的爺爺和爸爸小時(shí)候都是非常文明的人他們的文明傳給了我，而我也非常文明。這點(diǎn)我們家里做的也非常好。
這就是我們家的家風(fēng)家訓(xùn)，非常普通，沒(méi)有什么新奇，不過(guò)我們每個(gè)人都能做到每天遵守家風(fēng)家訓(xùn)，接受懲罰的時(shí)候也毫不猶豫，這就是我們的家風(fēng)家訓(xùn)。
告訴你，我們可是這社區(qū)里少有名氣的勤勞之家。四代祖?zhèn)鳎诿?
要說(shuō)，就從奶奶說(shuō)起。我奶奶這把年紀(jì)，也是忙個(gè)不停。在我們各自外出學(xué)習(xí)、工作之時(shí)，她就利用時(shí)間，在家里左洗右刷，從沒(méi)閑著。
早晨，奶奶都起得很早的，她幫我們準(zhǔn)備好早餐，就開(kāi)始干其他活兒。我起床目視奶奶的一舉一動(dòng)，她拖地時(shí)聲音十分輕，似乎生怕打擾我的睡眠。
我知道，奶奶的身體不是特別的硬朗。干體力活過(guò)久，對(duì)身體有些許的影響。她為我們，累垮了身體。瞧，奶奶的動(dòng)作緩慢，但她拖地拖得很干凈，如果一些地方她還認(rèn)為臟的，要重復(fù)著拖來(lái)拖去，不拖干凈決不罷休。如果實(shí)在不行，她會(huì)皺緊眉頭，搖搖頭，拿來(lái)洗潔精拖而再，再而拖。奶奶，為我們付出這么多，我們都心疼你，感激你!
每個(gè)家庭都有家規(guī)，家訓(xùn)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣長(zhǎng)大后才能立足社會(huì)。
最近我們?cè)趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，其中有句：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！敝v的是在家要孝順父母，父母叫我們的時(shí)候要及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母要求我們做什么要立刻去做，不要推托、偷懶。
記得有一次我正在看電視，媽媽下班回來(lái)問(wèn)我：“一澤，作業(yè)寫完了嗎?周末打算去哪兒玩啊?”當(dāng)時(shí)電視演的是我最愛(ài)看的《火力少年王之傳奇再現(xiàn)五》，我已經(jīng)融入電視里的情節(jié)中了，幾乎就是兩耳不聞窗外事。就在這時(shí)電視突然關(guān)了，我以為是停電了，我抬頭一看燈還亮著，就在我還不知道是怎么回事時(shí)媽媽生氣的站在我面前說(shuō)：“不管誰(shuí)跟你說(shuō)話的時(shí)候要仔細(xì)聽(tīng)，這是對(duì)人的基本尊重?！拔疫@才意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，是我做錯(cuò)了。我主動(dòng)向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，并保證以后不再犯類似錯(cuò)誤。自從這件事之后，我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深的理解。
勤儉節(jié)約也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斑@是每個(gè)人都耳熟能詳?shù)脑?shī)句，也讓我懂得了勞動(dòng)的艱辛。我偶爾也是把吃不了的飯倒掉，有很多很多小朋友生活在貧困地區(qū)，他們吃不飽，穿不暖，買不起學(xué)習(xí)用具，更沒(méi)有零食吃，而我們還在浪費(fèi)想想真是慚愧啊!我們應(yīng)該從自身做起，把勤儉節(jié)約落實(shí)到行動(dòng)，而不是一句口號(hào)。
家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)家庭的全貌，我要好好牢記并發(fā)揚(yáng)光大。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是 “家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的.重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
中國(guó)上下五千年以來(lái)，最注重的就是“孝”和“禮”，只有先學(xué)會(huì)孝順，才能學(xué)會(huì)做人，只有學(xué)會(huì)禮貌，才會(huì)讓人尊重。無(wú)論在何時(shí)何地，都不能沒(méi)有禮貌，如果沒(méi)有禮貌就會(huì)顯得十分沒(méi)有教養(yǎng)。都說(shuō)百順孝為先，無(wú)規(guī)矩不成方圓，那么我們家的家風(fēng)家訓(xùn)當(dāng)然就是離不開(kāi)“孝”和“禮”了。
孝是一種美德，從古代開(kāi)始便是開(kāi)始?？兹谧尷姹闶且粋€(gè)很好的例子。孔融從小便知道尊敬長(zhǎng)輩，尊老愛(ài)幼，拿到什么好東西都是讓長(zhǎng)輩先挑，自己拿最后的，是一位有道德意識(shí)的名人。我們中華民族博大精深，不管什么時(shí)候都是一個(gè)禮儀之邦，不但有禮，還孝順。人不管到了什么樣的階段，最應(yīng)該感謝的就是父母，所以我們要懂得孝順。我們無(wú)論到了怎樣的境界都需要禮貌待人，所以我們還要懂得禮。
孝順不需要做一件驚天動(dòng)地的事情，我們可以從日常生活中做起，做一個(gè)有禮貌又有孝順的人。我們家便是這樣，我沒(méi)有做到過(guò)大到驚人的事情，但是我卻做到過(guò)許多溫馨的小事。媽媽累了的時(shí)候我便給她端一盆洗腳水，爸爸渴了的時(shí)候我便泡一杯茶給他喝，媽媽干家務(wù)時(shí)幫她做等一些小事，這些都是我們中華民族的孝。
既然我們中國(guó)是禮儀之邦，那么我們?cè)谏钪懈荒苋鄙俚谋闶嵌Y了。禮貌是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)最必要的條件，要想看一個(gè)人的教養(yǎng)，首先要看的便是禮貌。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，有一個(gè)公司招聘，這個(gè)公司條件很好，有很多優(yōu)秀的人來(lái)應(yīng)聘結(jié)果最終都是以失敗告終。有一個(gè)女大學(xué)生，她來(lái)應(yīng)聘，沒(méi)有過(guò)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)但是卻被錄用了，原因就是她將老板故意仍在辦公室中一張紙撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里，于是老板便把她錄取了。這就是為什么我們做人一定要有禮的原因。
禮在我們?nèi)粘Ｉ钪幸财鸬搅艘?guī)范的作用，當(dāng)別人一提到中國(guó)，第一時(shí)間想到的就是中國(guó)的禮儀。從古至今，中國(guó)孕育了無(wú)數(shù)的禮儀，每一條都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，禮儀在古人的眼里顯得尤為重要，因此現(xiàn)在的社會(huì)才會(huì)如此有素質(zhì)。從小父母就教育我們見(jiàn)到親戚朋友應(yīng)該怎樣問(wèn)好，見(jiàn)到鄰居也要打聲招呼表示禮貌，這就是中國(guó)“禮”的力量。
我們中華民族五千多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，就像“孝”和“禮”一樣，教育著每一代。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們中華民族的文化弘揚(yáng)起來(lái)，讓我們的子子孫孫繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)。
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好!
如果家是一處草地，家風(fēng)就如滋潤(rùn)幼苗的雨絲;如果家是一座花園，家風(fēng)就如吹開(kāi)小花的微風(fēng);如果家是一片天空，家風(fēng)就如點(diǎn)綴藍(lán)天的云朵。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，我們只有在嚴(yán)謹(jǐn)、良好的家風(fēng)熏陶下，才會(huì)健康幸福地成長(zhǎng)。我的爺爺這一輩，守信、節(jié)儉、勤勞是我家的家風(fēng)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，閱讀求知是父母最重要的家教。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！弊孑厒円?yàn)椴蛔R(shí)字，吃了不少苦頭。我的父母刻苦求學(xué)，改變了自己的生活，他們深刻地體會(huì)到知識(shí)就是力量，把閱讀求知傳承到了我的身上。小時(shí)候，媽媽費(fèi)盡心機(jī),千方百計(jì)讓我學(xué)會(huì)閱讀。為了讓我融入書的氛圍，媽媽經(jīng)常帶我去書店看書。可是想要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣確實(shí)不太容易，平常我在書店里，總被那些形形色色的人或事所吸引，看書心不在焉，在書店里奔來(lái)跑去，媽媽像沒(méi)頭蒼蠅一樣圍著我轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，這樣“看書”持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。她看在眼里，急在心里。每天晚上，媽媽和爸爸捧著書，精精有味地看起來(lái)，我不想看書，自?shī)首詷?lè)，但爸媽看書時(shí)發(fā)出的大笑聲或怪異的表情，逐漸地吸引了我，我也默默地看，慢慢的想，天長(zhǎng)日久，漸漸養(yǎng)成了看書的習(xí)慣。有時(shí)小山似的作業(yè)寫晚了，濃濃的倦意向我襲來(lái)，我也得看上幾眼書才能入睡。
攻城容易，守城難。閱讀求知已從父母的言行傳承到了我的身上，但他們并沒(méi)有因此改變自己的習(xí)慣，仍然一如既往地影響著我，鼓勵(lì)著我。每當(dāng)夜幕降臨，我在奮筆疾書寫作業(yè)，爸爸媽媽盡管可以出去，他們也不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在打麻將等沒(méi)有意義的娛樂(lè)上，或讀書看報(bào)、或幫我學(xué)習(xí)，家里總有濃濃的書香氣。爸爸媽媽每次出差，也不忘給我?guī)﹫D文精美的書，總能讓我驚喜不已。而我一家人去旅游出遠(yuǎn)門，找大型書店也是我們必做的事，只要到了書店，就像到了家，到了知識(shí)的港灣。
這就是我的家風(fēng)——閱讀求知之風(fēng)，愿它永駐在我家，世代傳承。也愿它伴著雨的演奏，和著風(fēng)的吟唱，隨著云的翱翔，飄在神州大地上，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶!