平淡如水的生活似乎永遠波瀾不驚，然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個暑假，我感受到了來自生命的震撼。
一本書額侖草原上悠長凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!
一本《狼圖騰》，讓我第一次為人類而悲哀，面對著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命，自恃擁有最發(fā)達大腦和最先進武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時，它心中只有一個念頭，那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴付出了最大的代價——死亡，然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士，用最后的生命吼出了自由!
一個笑容幾聲巨響，五十二條生命飄向了天國……
不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變，發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來的笑容瞬間凝固。我猜想，倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河，河水中浸滿苦澀。但我錯了，一個笑容告訴我，我錯了。那是一名參加救援的倫敦市民，他渾身血污，身邊就是一具肢體殘骸。面對鏡頭，他的聲音無比堅毅：“我們不會被嚇倒和打跨的!我們不會讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過一似笑容，一個含淚的笑容，一個堅毅的笑容。
這是我所見過的最美的笑容，我終于理解了倫敦人對生命的另一種解釋。只要有這個笑容，倫敦就不會被摧毀，人類就不會被摧毀!
別人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼，帶給我的是對生命的思索。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。)在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動)在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣，倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊中對狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術、狡黠、智慧、尊嚴以及有關狼的種.種細節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來，沒有一個人歌頌過狼，然而這本書卻顛覆了所有人對狼的固有觀念。事情往往就是這樣，當我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，但一旦深入了解以后，才會發(fā)現(xiàn)事實與觀念反差如此之大。
不自由，毋寧死
懷著對狼的好奇、敬佩、著迷，陳陣冒險去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng)，然而無論陳陣對它多么疼愛，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質。隨著小狼一天天的成長，它尋找機會擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強烈。為了擺脫牽引和囚禁，它不顧一切的掙扎反抗，即使牙被咬壞，弄得遍體鱗傷，咽喉處都被勒出了血??“不自由，毋寧死”這句話便是對小狼一生的最好寫照。最后，它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
盧梭曾說過：人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。
一個風箏想要自由，自己弄斷了線。卻因為沒有了線束縛它，隨風而去，成為了風的奴隸。它以為自己掙脫了線會自由，卻沒想到從火堆跳進了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由，可什么才是真正的自由?
對于自由，狼與人，該是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有時候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對考試，面對擇業(yè)，甚至種.種來自外界的束縛，若我們像小狼一樣，只是一味消極反抗，甚至不惜生命，或許最后帶給我們的結果只是會讓自己遍體鱗傷。
人與動物所追求的自由應該是存在區(qū)別的，動物沒有人類所謂的思想，沒有人類所謂的責任，它們追求的自由是身體的自由，正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對于人類來說，心靈的自由，那才是不受任何限制的，是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大，足以讓我們浪跡天涯。
有時候我們并非不自由，而是物質的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移，有時候我們并非不快樂，而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖，減輕物欲的籌碼，摘下偽裝的面具，樂享青春的自由與坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你會發(fā)現(xiàn)生活其實很簡單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰(zhàn)的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)
只能是自取滅亡。在爭奪食物的戰(zhàn)場上，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團結一致的雷霆之勢壓倒了弱者，讓草原狼取得了絕對的勝利。
古希臘哲學家伊索有言：一致是強有力的，而紛爭易于被征服。我們是生活在人類社會這個大家庭中的渺小的一員，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?
唯有像草原狼一般，團結一致，善于合作，才可以使弱小的力量變強大。記得雷鋒曾經說過：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海?！庇羞@么一個例子：一架波音飛機747客機需要一萬多個零部件，其中絕大部分并非波音公司獨自生產或者美國國內公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國，由波音公司組裝。 隨著經濟的發(fā)展，合作互補越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏，共同摘取成功果實了。倘若在制造波音飛機這方面，各國都單干各自的，互不聯(lián)系，也許就會因為各方面的技術缺陷或者是成本過高根本造不出一臺完美的波音飛機。由此可見，協(xié)作意識在當代社會是多么重要!
在競爭日趨激烈的二十一世紀，為了更好地生存與發(fā)展，無論小到一個人，還是大到一個國家，團隊合作都是極其重要的一種素質，它能夠把一個個孤立的力量集中在一起，為了一個共同的目標，齊心
協(xié)力地將團隊的力量最大化，以獲得大的利益。因此在日常生活中，我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團隊意識，以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
掩卷深思，《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪，那廣袤的額侖草原，那孤獨而桀驁的草原狼教會了我們關于熱愛自由和團結協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我，這才是一個人的發(fā)展之道。
“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀60年代，北京知青陳陣和楊克來到了內蒙古額倫大草原插隊，加入了蒙古族牧民生產隊，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團隊里的主人包順貴為了一點兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。
片中最讓我印象深刻的是殺狼行動，漢人們把狼群殺的一個不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了?？粗恢恢凰览潜惶宪嚕业男亩妓榱?，明明是人們把狼群出儲藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報復一下下不可以嗎?如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動物就沒有了天敵，它們會一直吃草，把整個草原都吃沒了。殺狼也是因為人類的貪婪，國家的一級二級三級保護動物以前都是欣欣向榮，因為人類的大量捕殺，才成了保護動物，人類的貪婪是無限的。是無法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。
我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動物就是為自己以后的生活設困難障礙，同時也會傷害自己動物是我們的朋友，我們要珍重和愛護他們，同時也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時候會傷害了自己。
這部電影真的教會了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護動物!
“《狼圖騰》——這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)……”這是這本書的薦言，剛看的時候，感覺真有點夸大其詞，但是，當我一口口品著這盛宴的時候，才發(fā)現(xiàn)是真的名副其實。說實話，我很喜歡這本書。
“任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號?！贝_實，我們漢人總是對狼十分厭惡，“狼狽為奸”“狼心狗肺”……從這些詞語中，從人們心中都能感受到我們對狼的那種與其說是反感還不如說是恐懼，漢人害怕狼，也恨狼。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書之前，我對狼的認識也是兇狠狡詐的一種食肉動物，一種能吃人的動物，一種讓我毛骨悚然的動物。當我讀了這本書之后我才知道“狼——特別是蒙古草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的頑強，是那么的團結，是那么的可愛……說實話，我喜歡上了狼，像主人公一樣，深深地被狼吸引。
主人公——陳陣，是一名北京知青，跟著老阿爸——像只老狼的畢利格老人與狼打交道。打圍，掏狼崽……陳陣在與狼打交道的同時，在一點一點的感受著游牧民族，感受著崇尚狼圖騰的游牧民族。狼是那么精明智慧，讓陳陣不由得時時思考著游牧民族與農耕民族的戰(zhàn)爭，不由得時時思考著游牧民族勝利的原因。有時，竟會驚奇的發(fā)現(xiàn)蒙古族打天下的戰(zhàn)術，好多都是和狼打圍的戰(zhàn)術類似。畢利格阿爸告訴他這個漢人兒子，人處處學狼。
后來，陳陣迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“養(yǎng)狼”的想法。他覺得那樣會更深入的了解狼，后來，經不住對狼的追求與好奇，和一位知青——楊克，一起掏了一窩狼崽。就這樣，一直小狼被人養(yǎng)著。但這是不合草原規(guī)矩的，而且，在少數(shù)民族養(yǎng)狼，本身就違反民族政策——在羊群旁邊養(yǎng)狼，只不是有意招狼，破壞生產嗎?但經過幾個月與小狼的相處，陳陣一點也不想讓小狼離開自己，小狼就像他的兒子一樣，更何況要自己親手殺了兒子，這讓他怎么下得去手啊…后來，事情終于有了轉機，領導對養(yǎng)狼好像特別有興趣，聽陳陣說想要把狼和夠配在一起，看能不能配出一種蒙古狼狗，就算是做一個實驗。領導看著那只比母狼還養(yǎng)的壯實的小狼，也同意了。這時的小狼可比剛掏回來的小狼大多了，狼皮也大了，還說當時真該把所有狼崽都讓陳陣養(yǎng)呢!老人說，哪有那么簡單。
狼崽越來越大，陳陣在它身上探索下的東西真的受益匪淺。但狼畢竟是狼，小狼有狼的血性與野性，它為自己那不羈的靈魂而付出了代價。當他把自己弄得遍體鱗傷，奄奄一息時，陳陣為它的最后一刻賜予了狼的尊嚴。
在書的尾聲，作者把“狼”與“龍”可信的合在一起，狼——飛狼——龍——飛龍。龍只是人們把狼美化、神化了。作者把“狼圖騰”與“龍圖騰”無機而又巧妙的結合在一起，這也寓意著無論游牧民族還是農耕民族，都是中國不朽的偉大民族!
狼——本是我十分厭惡的，看了《狼圖騰》后，像陳陣一樣，我特別喜歡狼，特別崇拜狼。
突然發(fā)現(xiàn)，什么事情都不是絕對的，此時不喜歡的不一定永遠不喜歡，事情是在變化的，人的想法也是在變化的。我喜歡這種變化，十分樂意所有都這樣變化著。
在迷蒙的夜色中，一條蒼色如鋼、健壯如虎的狼王，帶著一群狼，呼嘯著久別重逢的亢奮嗥聲，向遠方奔去……
“狼心狗肺”是一個眾所周知的詞語，更是個不折不扣的貶義詞，人們用這個詞來形容像狼那樣的邪惡和卑鄙的人。可是，狼真的是這樣的嗎?
任何事物都是有兩面性的。大多數(shù)人認為狼是邪惡的，但狼也有聰明的一面。讀了《狼圖騰》，我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法值得我們借鑒。其一：不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機再出擊。保存實力，麻痹對手，并在其最不容易跑動時，猛然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中，對手最恐懼這點，也是最具殺傷力的戰(zhàn)法。
可能有人看了我的觀點會說：“這有什么了不起的?我們人類的諸葛亮比狼厲害多了?！笔堑?，不得不承認，相比而言，諸葛亮在運籌帷幄方面還是略勝一籌的?？墒歉魑粍e忘了，人類是高等動物，我們有自己的語言文字，有自己的文化傳承，可狼是沒有的。狼的聰明和機智純粹是天性使然。
《狼圖騰》是一本奇書，一本因狼而起的關于游牧民族生活哲學重新認識的大作。它直逼儒家文化民族性格深處的弱點。煌煌五十萬言，五十萬只狼群匯合，顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示出我們人類正視自身弱點的偉大精神。
《狼圖騰》，一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的曠世奇書。
書中描述，漢人從來都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、狼子野心等詞語形容最惡最毒的人，大人嚇唬孩子也會說“狼來了”。
然而，神出鬼沒的草原狼與草原人一直保持著一種神秘的關系。
草原人學狼，護狼，拜狼又殺狼。草原人把狼看作是是草原人的祖先，是草原人的恩人和老師，狼是草原的保護神，狼會把草原人的靈魂帶上騰格里。 拜讀狼圖騰，仿佛可以看見狼鋼錐一樣的眼睛、聽見狼悠遠深沉的狼嚎，感受狼的狡黠與智慧、狼的軍事才能、狼的團結堅毅、狼的視死如歸、狼對蒙古鐵騎的訓導、狼在游牧民族心中亙古不變的神圣地位······
狼是軍事奇才，它的每一次偵查、排兵、布陣、突襲、撤退都體現(xiàn)了高超的智慧和勇氣。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就會沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破，后腿抽筋跑不動了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動的時候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀律性都是跟狼學的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機，獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領，并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
不得不承認，狼是極其兇殘的。對敵人殘忍，對自己更殘忍。被打傷咬傷的狼為了減少障礙，甚至會自己把自己的傷腿咬斷。吃飽的狼跑不快，一旦遇上追擊，它會逼自己弓腰收腹，大口嘔出剛吃下的食物，輕裝上陣。最勇猛的狼往往
傷的最多，長的最丑的狼。它們身上滿是勇者的勛章。那是一種特立獨行，桀驁不馴的精神。不是狼不珍惜生命，相反，它們最是珍愛生命，珍視自由。狼被捕后，不會尋死覓活，不會絕食，反而會敞開肚皮地吃，吃到恢復了體力，充足了精神，就會伺機越獄逃跑。
人可以滅絕狼，但永遠滅絕不了狼的倔強堅毅的個性和意志。
狼是極會利用地形的獵手。古有背水一戰(zhàn)的奇謀妙計，黃羊也會用，但顯然，在狼眼里這最多只能說是聰明反被聰明誤。精明的狼喜歡在前天晚上就埋伏在河邊的草叢里守株待兔，等黃羊群來河邊喝水的時候，猛地封住河灣的出口，就把圈里的羊全堵里面了。又一次省事省力，以少勝多的打圍就這樣以狼的完勝結束。
草原獺子美味，但很難抓。因為一有風吹草動，它隨便找個近點的洞鉆進去，狼就沒轍了。但狼也不是四肢發(fā)達頭腦簡單的莽夫。狼會安靜的趴在獺洞下面的草窩里頭，憑聽覺判斷獺子的方位和動靜。等獺子放松了警惕，狼也不會直接去撲獺子，而是猛扒碎石，大獺子聽見動靜后嚇得鉆進自己的獨洞。這時等待已久的大狼才會像閃電一樣竄向洞口，咬斷獺子后頸。從出擊到捕獲獵物，前后只有半分鐘。
草原狼擅長突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、分散偵查、集中襲擊，更是團隊作戰(zhàn)的典范，為了擴大捕獵范圍，就要配備最為先進的聯(lián)絡訊號——狼嚎。狼嚎悠遠綿長，嗚嗚嗷嗷，似悲鳴，卻可以穿破長空傳遍草原。狼的眼睛特別亮，一到夜里就是狼的天下了。當他盯著你的時候，眼睛就像鋼錐，刺得人直發(fā)顫。狼鼻和狼耳也尤其靈敏，瞎了眼的狼靠敏銳的嗅覺和聽覺也能稱霸一方。
可惜······這樣一群充滿野性、智慧、頑強不屈的性格的草原英雄，我們幾乎是見不到了。
在狼圖騰一書的最后作者這樣寫道：此后，草原狼群再也沒有回到過額侖草原。
有了現(xiàn)代的槍炮，自以為是的人類避開了與狼的公平決斗，開始濫捕濫殺濫放牧，白狼王只得帶領著僅剩不多的狼群逃出內蒙古草原。固定的磚瓦房代替了流動的蒙古包，草皮很快被越發(fā)猖狂的羊群破壞了，蒙古草原的狗和馬缺乏了死敵——狼而變得越發(fā)懶散而缺乏鍛煉，個頭也越發(fā)的縮水了。
草原沒有了狼圖騰的守護，生態(tài)失去平衡，黃沙地代替了大草原，只盼望潛藏在中國人骨髓中的狼性、血性以及熱愛草原、維護草原、崇拜草原的情感還能夠永遠地傳承下去
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰小狼小狼》這本書。這是一本關于蒙古小狼的奇書，原本我以為不怎么好看，可是看著看著，感覺就好像有一股強大的力量完全把我吸引住了，讓我欲罷不能。
這本書主要寫了北京大學生陳陣養(yǎng)了一只小狼，并與它結下了生死之情的故事。陳陣為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……
在這本書里，有一段最讓我感慨。有一次，小狼聞到了狼尿的味道，就在這個時候，小狼對著針茅草叢撒尿。陳陣猛地把小狼拽了一個跟頭。小狼氣急敗壞，竟然對著陳陣的小腿咬了一口，陳陣可是小狼的主人啊!可是小狼不管人類多么厲害，還是不屈服于人類，堅持自己的特性，保持自己的尊嚴。
小狼還堅持自己的觀點。有一次，全大隊搬家，但是，說什么小狼都不走。結果小狼后脖子的毛被磨掉了，四個爪子上厚實的爪掌被堅硬的沙地磨出了血肉，甚至還被勒破了喉嚨，一大片紅霧血珠從小狼的的口中噴出，因為小狼不想搬家。我非常佩服小狼這種堅強的個性!
在生活中，我們有太多太多的東西要學習狼群。狼是多么獨立向往自由、不屈不撓的動物啊。它們的團結分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學習。我也要將這種精神融入到學習中去，更加努力刻苦地學習，就算有失敗，也決不氣妥，加倍用功讀書，爭取獲得更好的成績。
同學們，《狼圖騰小狼小狼》是一本好書，希望大家都能去看。