美國自白派詩人西爾維婭·普拉斯說：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！?/p>
教育閃閃發(fā)光的魅力，不體現(xiàn)在高樓大廈和現(xiàn)代化設施，而主要體現(xiàn)為人的魅力、教師的魅力。
于漪老師說：“我愛學生，愛生活，愛未來，愛蘊含著燦爛中華文明的語文。教課不是當旁觀的評論員，只有用生命編織的、從心底里流出來的歌，才動聽，才感人，才會如清澈明凈的泉水叮叮咚咚流入學生的心田?！?/p>
品讀《教育魅力》，使我意識到，教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個教師如果認定自己的職責是“教書育人”，認定教師這個職業(yè)，其出發(fā)點與歸宿都是“學生的成長”，能夠像于漪老師那樣“把學生放在自己心中”，能夠使自己教師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。
除了于漪老師的教育故事之外，書中還講了一系列教育大師散發(fā)出迷人教育魅力的動人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、鄭玄、顏之推、韓愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黃宗羲、王夫之等，近現(xiàn)代的有蔡元培、陶行知、馬寅初、錢夢龍等等，以及一大批活躍在教育一線的普通教師關愛學生、投入教育的感人事跡。這么多的教育故事鋪排開來，我們似乎真的看到了教育魅力“閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！?/p>
作為教育工作者，我們應該帶著對生命的洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。潛移默化，潤物無聲，讓教育淋漓盡致地展示人性的魅力，散發(fā)出迷人的光輝。
《陶行知論創(chuàng)造教育》
暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工作者有積極地指導意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。
本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受?，F(xiàn)在有許多學?？繝奚⒆拥臅r間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗學習樂趣的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時，就不知創(chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事啊!
在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時，陶行知先生說到了三個方面：
(1)需要充分的營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)，這個是創(chuàng)造的前提條件。而這個都是要我們學校和家庭共同合力去努力的。(2)需要建立下層的良好習慣，以解放上層得性能，才能從事于高級的思慮追求。(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。
他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學生就是陶行知先生筆下的植物啊!只不過品種還要復雜，所以對于我們園丁來說工作的更加復雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學習，充實自己，以適應自己對各式各樣植物的培養(yǎng)需要。
陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導學生首腦并用，學會過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導我們的實際教育工作，從本職工作做起，認真對待每一位學生，認真對待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。
通過本次繼續(xù)教育培訓的學習，使我在思想上，教育理論及業(yè)務能力等方面得到了許多的收獲。我深切地認識到為了勝任新的教育教學工作，適應素質(zhì)教育的需要，必須不斷地全面提高自身素質(zhì)。同時，本人也充分地認識到，一個學校的發(fā)展離不開政治素質(zhì)過硬，教學能力突出的優(yōu)秀老師。作為一名普通的老師，我一直都有一個夢想希望能多為學校做一些工作，為此我積極了中繼教的一切培訓和活動，圓滿地完成了2019年度的中繼教學習任務，提高了自己的教學能力，培形成了自己新的教師素質(zhì)，現(xiàn)將一年來的情況總結(jié)如下。
一、在師德修養(yǎng)方面：
本學年，本人認真參加學校組織的一切學習班活動，認真摘抄學習筆記，及時關注中國感動人物的事跡，誠懇地向優(yōu)秀老師學習，一年來本人愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，教學方法得到了改進。
二、在學科學科培訓方面：
本年度，我積極地參加各種學科掊訓。按時參加教職工大會，聆聽校長們對教學的安排，意見及對老師的建議，并且認真地作好筆記。在教師遠培活動中和專家們的網(wǎng)上交流，使自己學到了不少的教育技術(shù)知識，特別是利用構(gòu)建主義的思想來建設網(wǎng)絡化的學生過程學習評價平臺，通過自己的摸索可以進行安裝使用，但具體的實施過程還有待探索和研究。我認識到，要搞好學科教學，必須與其他老師互通有無，取長補短，絕不能固步自封，否則不能適應日新月異發(fā)展的社會性主義教育界的需要。
三、在教育技術(shù)培訓方面：
本年度，學校組織教育技術(shù)培訓，我認真地參加公開課活動，去觀摩別人運用教育技術(shù)的情況，與時俱進，發(fā)現(xiàn)不足，予以彌補。作為政治老師，我意識到必須掌握新的多媒體技術(shù)，才能更好地實施教學教師中繼教學習心得體會，心得體會范文。我學習了“phtoshop”等軟件，并與計算機老師學習，制作音頻和視頻，學會了制作簡單的課件。
四、在專業(yè)學習方面：
本人作為一名新高中教師，在教學時明顯感到知識不夠用。因此我積極參加各種有益的學習培訓活動，我認識到，只有不斷地學習，才能接觸到更多的理念，才能對教學作更多的思考，獲得新的啟示。本年度，通過教研會，我觀摩了公開課和示范課，學到了不少的知識。
五、不足之處及今后打算
1、培訓中，有些內(nèi)容的學習流于形勢，不能更深入地學習其理論精髓，摘抄筆記也還不完全認真。
2、培訓活動欠豐富，作為教師個人也沁有很好地進行自我調(diào)整，不能很好地把地方特色教材運用上來。
3、學與用還存在一定的差距，學以致用應是教師學習的實踐的一個重要目標，但本人在這方面做得還十分表面化，還需要進一步地努力。
現(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，逆水行船，不進則退。作為一位人民教師，教學也需要與時俱進，否則就會害人害己。本人雖然地完成了本年度中繼教任務，在新的一年里，我想，我一定要繼續(xù)地投入到中繼教的洪流中去，不斷地提高自己的綜合素養(yǎng)，為教育教學的發(fā)展做出自己應有的貢獻，以不愧人民教師這一光榮稱號。
校本科研的培訓讓我們的雙眼有了自信的光芒，頭腦有了睿智的思想，工作有了創(chuàng)新的火花.過去我對學困生的教育和教學方法始終是不知如何對待他們.對于學困生的教育我一直處于盲目的狀態(tài),找不到科學恰當?shù)姆椒?通過校本科研的培訓讓我找到方向和指路燈，懂得改變學困生的科學正確的方法。如：
一、 情感交流
教師要把學困生看成伙伴，主動和他們交朋友，促膝談心，了解他們的要求和建議，為他們排憂解難。勉勵他們：“只要樹立信心，改進學習方法，發(fā)奮努力，一定能提高學習成績?！弊寣W生深深感受到教師的關心和鼓勵，以積極的態(tài)度對待教師，對待自己和學習。
除了抓住良機及時進行引導之外，教師在課堂上要盡可能地給予學困生們表現(xiàn)自己的機會，使他們體驗到成功的喜悅。在回答問題和討論問題時，即使他們回答得不正確，也不加指責，而且還要表揚他們能積極爭取發(fā)言。課后，為他們查缺補漏，提高基礎知識水平。并用滾雪球的方法，每周安排一次綜合練習，循序漸進，幫助他們鞏固所學知識，減少遺忘。
教師要善于保護學困生的自尊心。對“學困生”，不能大聲訓斥，諷刺挖苦;也不能在課堂上指名道姓批評一通。教師應該設身處地為他們著想，發(fā)現(xiàn)他們的不足，課外與其談心，交換意見，促使其改正。對他們的學業(yè)成績，哪怕是點滴的進步，都及時給予表揚、鼓勵。師生雙方互尊互愛的交流，引出雙方情感“愛”的“共鳴”。他們越學越感到有奔頭，逐漸從“要我學”轉(zhuǎn)為“我要學”。
二、多給機會
大部分學困生有嚴重的惰性，缺乏學習的主動性，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。因此，教師必須使他們明確學習目的，端正學習態(tài)度。要激發(fā)學習興趣，強化意志，養(yǎng)成良好的學習習慣，逐漸克服惰性，以非智力因素來彌補智力因素的不足。在課堂教學中，教師要充分發(fā)揮主導作用，創(chuàng)設情境和機會，讓學困生主動參與，表現(xiàn)自己的才能，減少挫折感，盡可能多地獲得教師的肯定表揚和同學們的贊許認可。教師在批改作業(yè)時，不要一看到答案不對就打“×”，應觀察其回答問題的思路和答題技巧，指出對的部分，劃出錯的地方，待其改正后，再給予評分。如果改對了，還可以打滿分給予鼓勵。為了激勵學困生，還可以在他們之間展開競賽，看誰進步快。讓他們感到試一試就能行，拼一拼就能贏。
三、加強指導
大部分學困生都存在著學習方法不正確的問題。為此，教師要特別重視對他們的學法指導。在大的方面，要求學生掌握“課前預習→專心聽講→及時復習→獨立作業(yè)→改正錯誤→系統(tǒng)小結(jié)→課外學習”的基本學法。在小的方面，對學困生如何掌握概念、如何寫好字、如何掌握語言基礎知識、如何提高閱讀和寫作等問題做具體指導。另外，重視指導學生進行“意義識記”，盡量減少“機械識記”。這樣做的結(jié)果，既減輕了學生的課業(yè)負擔，又提高了學習效率，取得了較好的學習效果。
通過校本科研的培訓。讓我在實踐中不斷轉(zhuǎn)變教師的角色，直接地促進我轉(zhuǎn)變教育觀念，將新理念直接轉(zhuǎn)化為我的教育教學行為，提高教育教學水平。有利于改變教師的學習方式，培養(yǎng)教師的反思能力，同伴協(xié)作能力。使我能在實踐中反思，在尊重中交流，在領悟中調(diào)整，在合作中成長。校本科研真正成為了我成長的“沃土”。
2月19日，我在鹽城市明達中學開始了實習教師的生涯。一個多月的實習，我受益匪淺?，F(xiàn)將實習報告總結(jié)
實習內(nèi)容主要是語文教學、班主任工作，此外，還有其他的一些工作。既然是實習教師，語文教學自然是重點。
通過這種設問析疑，在加上適當?shù)挠懻?，某些課文再結(jié)合文體特點，采用品味法、朗讀法進行教學。法國教育學家第惠多斯說過：教學的藝術(shù)不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。那么，怎么去激勵、喚醒、鼓舞聽課者呢?讓他們參與課堂，給予他們的機會，惟有這樣，學生才會更加的融入課堂，惟有這樣，學生的語文水平才會有所提高。設問析疑無疑是一個較好保證學生參與課堂的一種的教學模式。經(jīng)過多次實踐，我發(fā)現(xiàn)這種教學模式有頗多好處，具體的說有助于學生思考多方面的意見，增強學生思維的靈活性，發(fā)展了學生清晰明白地交流思想和看法的能力，有助于發(fā)展學生分析和綜合的能力，鼓勵學生專心地有禮貌地傾聽，使學生的想法和體驗得到了尊重，使學生成為知識的共同創(chuàng)造者?？偟恼f來設問析疑可充分增強學生的創(chuàng)造性、口頭表達能力、應變能力以及學生的主動性。
思考之后，我決定先從指導老師的上課風格入手。既然指導老師教的這么成功，學習他的方法、吸收他的經(jīng)驗自然是一條捷徑。實習開始的兩周，我便專心聽指導老師的課，揣摩他的教學風格。指導老師也很負責，很熱心地告訴我怎么聽課，在課堂上如何觀察學生，如何針對不同的情況作出適當?shù)姆磻?，從而提高教學效果?？偟膩碚f呢，指導老師的教學風格是把課堂話語權(quán)交給學生，用他的話說就是一節(jié)課能讓所有的學生都在聽都能聽明白都能學到東西，這堂課就算成功了。至于如何把話語權(quán)交給學生，主要就是采用教師點撥法，即設問析疑。所謂設問析疑，是教師首先由一篇課文的切入口入手提出問題，然后引導學生回答、分析疑問并由此轉(zhuǎn)入另一問題，最后把學生引導到預定的教學目標中。
在聽課的同時，我也對班上學生語文水平進行了調(diào)查。通過作文的批改再加上自習時間和課下時間的了解，得知這個班的語文水平還可以，且全班的學習氛圍很好，課堂紀律和作文上交情況都很好，學生課前預習也很自覺，更重要的是他們討厭傳統(tǒng)的語文教學，他們不喜歡老師壟斷課堂。顯然，指導老師的教學方法是十分適合他們的。
在備課方面，指導老師也給了我講述了一些注意事項。備課時，不要巨細無遺，那樣在上課的時候可能很難找到要講的東西，最好只是提綱挈領的一些東西，再補充一些重要的關鍵性的知識，具體的用到的知識，自己應該十分熟悉，記在腦中。上課的時候不是照本宣科，而是根據(jù)課堂的進展情況，適時調(diào)整教學。
在指導老師的幫助下，我在語文教學這個方面的實習可以說還是成功的。
班主任工作也是實習的一個重要方面。班主任是一個班級的管理者，教育者，也是一個班級的設計者，除了正常的教育教學工作外，還負責溝通協(xié)調(diào)好任課教師和學生的關系，任課教師之間的關系，學生之間的關系，可謂任重道遠。班主任的工作真的是十分煩瑣的，事無巨細，都要過問。早上要很早到班級檢查早讀情況，還要做好考勤工作，在別的老師上課期間，還要不時到班級外面轉(zhuǎn)上一圈，檢查學生的上課情況，做好教學工作計劃，有時候還要幫助任課教師維持班級秩序，這些都是班主任每日必修的功課。
因為指導老師是校長辦公室主任，我的辦公桌也被安排在校長辦公室里。沒課的時候，也會幫忙做一些工作，比如復印、傳達一些文件，辦公室里沒人的時候幫著接接電話，遇到工作繁忙的時候，也幫著接待來訪的人，布置會場等。雖然都是很瑣碎的，沒有什么實質(zhì)技術(shù)含量的工作，但我卻在這些工作中學到很多實際有用的東西，可以算是我實習的意外收獲吧。
暑假放假之際，學校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家針對中小學的實際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學校生活的最主要的領域--腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡牵朴趶男睦韺W和哲學的高度對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。
在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點。也并不是每一個有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學習缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費佳的學生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學生編了有200道應用題的習題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進行算術(shù)運算，只要求他們感興趣，愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習題中找到了興趣和自尊?！百M佳整天整天地抱住那本習題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個巨大的勝利?！碧K霍姆林斯基還專門為費佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認為讀這些書是一種智力訓練?！钡搅宋迥昙?，費佳的學習成績終于趕上一般學生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費佳的“閃光點”--對物理的極大興趣。費佳很快成了“少年設計家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學習中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點”的基礎，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關鍵。從哲學的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來?一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗、關于寫教師日記的建議……原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強烈……一個不研究學生心理和行為，不善于總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會是一個好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決?！皩W無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
任教六年來，經(jīng)歷的培訓也不少，可惟獨這次市級培訓給我留下了深刻的印象。一個月下來，習慣了路上的奔波，習慣了夏日的炎熱，更習慣了前輩們對我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為一名青年教師，我深知自己在教學上是幼稚而不成熟的，在教學過程中還存在太多的問題，但是經(jīng)過這一段時間的學習，我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓獲得的點滴體會：
一、教師如何進行知識更新
"知識也有保質(zhì)期"、作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經(jīng)驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經(jīng)驗就成了阻礙教師教學能力的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎上，強調(diào)打破教育霸權(quán)，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝教育者的頭腦，使之打破其堅冰一樣的由陳舊的知識和經(jīng)驗累積起來的教育思想和理念，那么，在此基礎上建立起來的新的知識結(jié)構(gòu)和教學理念必然充滿生機和活力。
二、在教學活動中，教師要當好組織者
教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學習的能力。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，兒童就能充分展示自己學習的過程，教師也就可以自如開展教學活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學行為，課堂教學中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢?應當創(chuàng)設情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要"解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間"，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
三、感受壓力，增強信心
在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調(diào)控，加大骨干教師的帶頭作用等，我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術(shù)和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)A率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
當時莫名其妙的選擇英語師范專業(yè)，本來會更加喜歡挑戰(zhàn)的工作，可惜一些七七八八的事情，貌似我的未來還是被大人的世界圈在這樣一個框框里了。對于我這種向來能夠隨遇而安的人，也就硬著頭皮學了一路的英語，大四了，回頭想想，還真是覺得浪費了光陰。
師范專業(yè)于我而言最重要的不過是續(xù)了我與孩子們的不解之緣，大言不慚的說，從小帶了一群比我小的孩子長大多多少少是自有一套對付他們的方法的，很開心，因為師范的緣故，實習又回到了一群比我小的孩子之中。作為最不像老師的我來說，打入學生內(nèi)部是很容易的事情。初中這樣一個轉(zhuǎn)折點，不管男生女生都有很多自己的想法，我也很愿意和他們分享一些我的想法，慢慢的，他們也愿意主動和我說一些自己的事情。
當然，圍繞青春期的孩子，最用永恒的話題自然是感情，我并不贊成應試教育所支持的不準早戀等一系列“專制”制度，他們也很愿意聽我的意見，有的感情能埋在心底也是一種美，又或者，在不影響學習的情況下，可以體味一下這樣懵懂的感情。在現(xiàn)代社會各種傳媒的影響下，初二的孩子我們已經(jīng)不能稱之為孩子了，但是他們在社會上的稱號還是學生，因此，能夠平衡感情和學習不應該是放到了大學這樣學習似乎不是最重要的事情的階段。聊天的時候，一個長得很帥的男生也會問我“老師，怎么拒絕一個我不喜歡的女生?”他自己擬定了幾種方案，還會和我說“這樣會傷害別人的吧”，這個時候我也只是笑笑，我很開心得到他們的信任，不過這種問題，對于我這種感情很不及格的人來說，也說不出個所以然吧。
課下也和一些老師交流，我的指導老師是個非常幽默的英語教師，扎實的英語功底令人佩服。對于有些調(diào)皮的學生，她也有很好的心態(tài)。我真的很佩服她，能夠自如的調(diào)動課堂氣氛的同時，還能維持好課堂的紀律。我所帶的班級就是學校的平行班，就是不是好班的委婉說法。我也去“好班”聽過幾節(jié)課，同學們對待分數(shù)和學習的確十分積極，經(jīng)?？荚嚱Y(jié)束就會圍著老師問東問西，相對于好班的同學，我們平行班的孩子怎么說呢，更加生活一些吧，他們會圍著我問一些并不難的問題，也會鬧著讓我教他們折可愛的蝴蝶結(jié)，或者展示自己高超的編程技術(shù)。在這些學習并不是最優(yōu)異的孩子中，我真的感受到他們課外活躍的思維，他們愿意花80分去學校，再20分過自己想過的生活。也是我自己偏心吧，我的確很喜歡他們呢!
最后其實想說一下這幾天心里很惋惜的事情，就是班里一個很有靈氣的孩子每次都不愿意好好考試，今天下午作班的時候和他聊了挺久的，想寫點自己的感覺，現(xiàn)在又寫不下手了。在他身上其實我看到這樣一類的孩子，他們本身是優(yōu)秀聰明的，家庭的破碎對于他們心里留下了一些事情，他們還不顧成熟能夠慢慢的消化這些變故，真是不知道怎么在寫下去，我和他講了很多，也不知道他能否理解我的話，但是我相信他多少能記住我——所有人都放棄他的時候，我坐在他邊上和他聊一節(jié)課的天。其實對于一些特別調(diào)皮搗蛋的學生，我嘗試把他們單獨弄到辦公室平等的和他說說話，下次他們的確會乖很多，溝通果然是最好的方法。
在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國安教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞”的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準引領的風范，讓我受益良多。
文化與教育骨肉相連，一個國家要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國傳統(tǒng)文化的復雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育進程產(chǎn)生著不同層面的影響。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進校園”、“建立中小學傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠古復蘇，興起一股學習傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強素質(zhì)教育、提升學生綜合競爭力，增加在校學生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進校園。對在校學生進行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教育，提高學生的道德標準、提升學生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動社會主義文化建設，為社會主義精神文明服務。
但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點所在。一、應該弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當中，它們是民族精神的核心，應當是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。二、應該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設。校園文化建設要根據(jù)學校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢，總體設計活動內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚中華民族精神。三、應該以教師專業(yè)化為契機，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓應與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓應當是最好的方式。
總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復興。