審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡稱《建議》)，充分體現(xiàn)了黨中央謀劃未來的遠(yuǎn)見卓識(shí)和繼往開來的歷史擔(dān)當(dāng)，深刻指明了我國在新的發(fā)展階段、堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的指導(dǎo)方針、目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略舉措，對(duì)于動(dòng)員和激勵(lì)全黨全國人民繼續(xù)抓住用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面，全會(huì)高度肯定了“十三五”時(shí)期“污染防治力度加大，生態(tài)環(huán)境明顯改善”的成績;也清醒地認(rèn)識(shí)到“生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。提出了到2035年“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”的愿景，提出了“十四五”期間“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”的目標(biāo)，并對(duì)“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”進(jìn)行了部署。
總體上看，《建議》所確定的目標(biāo)任務(wù)與黨提出的建設(shè)“美麗中國”戰(zhàn)略部署既一脈相承，又根據(jù)當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行了重新定位以及指標(biāo)化、體系化、具象化。一是把自然生態(tài)安全提升到了更加重要的位置;二是更加強(qiáng)調(diào)建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制;三是明確提出建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的要求。
“十三五”時(shí)期，是迄今為止我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善成效、生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的五年。但我國以重化工為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、以煤為主的能源結(jié)構(gòu)、以公路為主的運(yùn)輸結(jié)構(gòu)沒有根本改變;環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)沒有根本改變;生態(tài)環(huán)境事件多發(fā)頻發(fā)的高風(fēng)險(xiǎn)態(tài)勢(shì)沒有根本改變。“十四五”期間，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨著多重挑戰(zhàn)，包括國際國內(nèi)不確定因素的影響，產(chǎn)業(yè)和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整可能放緩，資源約束加劇，保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系更加緊張等。面對(duì)更加復(fù)雜的條件和嚴(yán)峻的形勢(shì)，必須更加注重防范可能出現(xiàn)的各種環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，守住自然生態(tài)安全邊界;必須更加注重強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌保護(hù)和協(xié)同治理，進(jìn)一步推進(jìn)形成包括發(fā)展理念、政策目標(biāo)、重點(diǎn)領(lǐng)域、體制機(jī)制等在內(nèi)的綠色發(fā)展綜合框架;必須更加注重人與自然和諧共生的實(shí)現(xiàn)，將綠色發(fā)展、綠色消費(fèi)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)綠色繁榮，并且在世界范圍內(nèi)樹立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的典范。
“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，指引我們緊緊抓住運(yùn)用法治思維和法治方式解決生態(tài)文明建設(shè)問題的“牛鼻子”。面對(duì)“十四五”期間生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步的目標(biāo)和建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的任務(wù)，生態(tài)文明法治建設(shè)也必須跟上時(shí)代步伐。深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境安全是國家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障，對(duì)可能存在并對(duì)人類的生存環(huán)境和自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞甚至摧毀作用的破壞力量或現(xiàn)象所形成的資源危險(xiǎn)、能源危險(xiǎn)和環(huán)境危險(xiǎn)，通過法治改革加以規(guī)制并做好風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，以“圖之于未萌，慮之于未有”的態(tài)度，保障生態(tài)安全。
深刻認(rèn)識(shí)“兩山論”所蘊(yùn)含的綠色倫理觀、綠色財(cái)富觀、綠色幸福觀，對(duì)于“綠水青山”與“金山銀山”并非總是均衡配置于每個(gè)社會(huì)群體與個(gè)體而產(chǎn)生的社會(huì)矛盾與沖突，通過法治方法統(tǒng)籌自然環(huán)境的多重價(jià)值與功能，協(xié)調(diào)多元利益訴求，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”的利益均衡。深刻認(rèn)識(shí)“人與自然和諧共生”的互惠關(guān)系，以保護(hù)“山水林田湖草生命共同體”為旨趣，將人對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要定位為新時(shí)代促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分，以法治方式矯正生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面不平衡不充分發(fā)展的現(xiàn)狀。
“十四五”期間，生態(tài)文明立法必須以關(guān)于生態(tài)文明法治建設(shè)重要論述為指導(dǎo)。一方面，著力解決當(dāng)前存在的立法碎片化、立法重復(fù)率高、質(zhì)量低等問題，積極開展環(huán)境法典編纂研究，并將環(huán)境法典編纂納入全國人大常委會(huì)立法規(guī)劃，適時(shí)啟動(dòng)環(huán)境法典編纂工作;以“補(bǔ)短板”思路加快推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境立法，加快構(gòu)建生態(tài)文明制度的“四梁八柱”進(jìn)程。另一方面，以法律體系生態(tài)化為目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有的各種法律按照將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的總要求進(jìn)行“生態(tài)化”評(píng)估與改造，確保人與自然生命共同體理念、綠色發(fā)展觀在整個(gè)法律體系中得到貫徹。同時(shí)，以黨章為指引構(gòu)建黨內(nèi)環(huán)境法規(guī)體系，完善中國共產(chǎn)黨依法綠色執(zhí)政的基本遵循，理順黨內(nèi)生態(tài)環(huán)境法規(guī)和國家生態(tài)環(huán)境法律的理論聯(lián)系與實(shí)踐關(guān)聯(lián)，通過黨內(nèi)規(guī)范法制化與國家法律黨紀(jì)化等方式實(shí)現(xiàn)二者之間的有效銜接，完善黨政同責(zé)的具體制度，形成黨規(guī)國法“組合拳”，共同助力生態(tài)文明建設(shè)法治體系建設(shè)，護(hù)航人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)。
今年以來，福安支行在員工中積極開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)我們?cè)谛袆?dòng)”志愿服務(wù)主題活動(dòng)，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)了雷鋒精神，深化愛心行動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，推動(dòng)了文明志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化開展，有力促進(jìn)了各項(xiàng)業(yè)務(wù)的健康平穩(wěn)發(fā)展。
一是積極開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)活動(dòng)。作為一個(gè)窗口單位，該網(wǎng)點(diǎn)在“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)我們?cè)谛袆?dòng)”志愿服務(wù)主題活動(dòng)，注重為客戶提供優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，進(jìn)一步推動(dòng)全行服務(wù)工作再上新臺(tái)階。具體表現(xiàn)在著裝禮儀、儀容儀表、文明舉止、禮貌用語等方面，進(jìn)一步拓展了外延、挖掘內(nèi)涵，提高了服務(wù)質(zhì)量。
二是積極開展隨時(shí)隨地宣傳金融服務(wù)活動(dòng)。該網(wǎng)點(diǎn)將宣傳金融服務(wù)與學(xué)雷鋒活動(dòng)緊密合，積極組織員工對(duì)網(wǎng)點(diǎn)周邊客戶居民講解利率、理財(cái)、代收費(fèi)業(yè)務(wù)等問題，使客戶對(duì)銀行業(yè)務(wù)有了更好、更深的理解，使客戶能夠更清楚所辦理的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，在廣大群眾中樹立了良好的行風(fēng)。
三是積極開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)。網(wǎng)點(diǎn)圍繞中心工作，合“拓客戶、增存款”業(yè)務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，以大力拓展客戶，夯實(shí)業(yè)務(wù)發(fā)展基礎(chǔ)為抓手，深入到重點(diǎn)業(yè)務(wù)、重點(diǎn)市場(chǎng)和重點(diǎn)區(qū)域開展以推廣互聯(lián)網(wǎng)金融等為載體的各類營銷服務(wù)活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提升了服務(wù)水平。
網(wǎng)點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)雷鋒活動(dòng)長效機(jī)制及常態(tài)化，通過立足崗位學(xué)雷鋒等形式，傳承和踐行雷鋒精神。學(xué)雷鋒服務(wù)深入日常服務(wù)中，社區(qū)和困難群體，營造濃厚的“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)”活動(dòng)氛圍，在此活動(dòng)中員工都提高了服務(wù)質(zhì)量，樹立工行青年建設(shè)綠色金融的積極形象。
一、引言：
“人生一世，必須交際。進(jìn)行交際，需要規(guī)則。所謂禮儀，即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序?！?/p>
在古中國，就有對(duì)禮儀的規(guī)范。禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對(duì)方;儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來的形式，兩者相輔相成，在國際活動(dòng)接待中缺一不可。禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果;禮儀是溝通技，巧溝通強(qiáng)調(diào)理解;禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中國人來講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身;而國際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。國際交往中，拉開距離如果適當(dāng)，有助于交往的順暢;換言之，不要隨便套近乎。人際交往要使用稱呼，國際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門非常有用的學(xué)問，也是一門高深的文化。說它有用，是因?yàn)橥ㄟ^合理的著裝以及禮儀，來促進(jìn)貿(mào)易談判;說它高深，同樣是交談，為什么有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆，生意告吹。
二、認(rèn)識(shí)：
通過學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，讓我受益匪淺。我想這對(duì)我為人處世方面及以后找工作會(huì)有很大幫助!給別人也會(huì)產(chǎn)生好的印象。同時(shí)增強(qiáng)了我的內(nèi)在素質(zhì)，也塑造了我的外在形象，增進(jìn)了交往……
隨著人們?nèi)粘＝浑H的頻繁，在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來越重視交往的細(xì)節(jié)，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
“商務(wù)禮儀”這門課，從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受商務(wù)禮儀的真諦。老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊知道我們?cè)撛趺醋觯屛疑羁腆w會(huì)到禮儀的重要性。
通過學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。以前，我對(duì)于禮儀的概念及重要性理解不透，總認(rèn)為禮儀好壞是個(gè)人問題，人與人不同，甚至認(rèn)為像氣質(zhì)一樣是天生的，認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步明白，禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失，尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
三、感受
通過選修這門課程讓我懂得了許多日常必須注意禮儀，也讓我作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必須從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成績鍛煉智商外，還應(yīng)該提高文化修養(yǎng)來培養(yǎng)自己的情商。
中國一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國人來說是非常重要的，無論是會(huì)見親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆]有人愿意和這樣一個(gè)人相處。如何才能脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來中，任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養(yǎng)。比爾蓋茨曾講過，企業(yè)競(jìng)爭，是員工素質(zhì)的競(jìng)爭，進(jìn)而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競(jìng)爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，可見一個(gè)人的素養(yǎng)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是多么重要啊!可以交際應(yīng)酬，因?yàn)樯虅?wù)活動(dòng)中畢竟是離不開禮儀的，在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì)遇到不同的人，如何讓人感到舒服，卻又沒有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。等我們一出學(xué)校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)中拔得頭籌，如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象，一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問題。而很多公司在招新人，除了考慮學(xué)歷，更會(huì)觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人說禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。良好的禮儀表現(xiàn)會(huì)給主考官留下最好的第一印象，進(jìn)而取得他們的好感，尊重與信任，而沒有什么會(huì)比信任更為重要了。而能夠在面試的種.種細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出良好的素質(zhì)，相信在與客戶洽談時(shí)也一定不會(huì)有差錯(cuò)，同時(shí)還能代表公司形象。良好禮儀同時(shí)還是人際關(guān)系的潤滑劑?，F(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而禮儀可以促進(jìn)這一力量。好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿了敬佩之情?！端疂G傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通
過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫
害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反
抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象?！端疂G傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言兩語就能刻畫出一個(gè)鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學(xué)名著之一。
讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我的強(qiáng)項(xiàng)是數(shù)學(xué)，但是卻沒有信心，沒有報(bào)名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導(dǎo)，我才勉強(qiáng)地答應(yīng)參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報(bào)名，我也不會(huì)得獎(jiǎng)，也不會(huì)信心大增，迎來以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會(huì)失去，你爭取了，就有機(jī)會(huì)得到，為什么不大膽地嘗試呢?
一整個(gè)冬天住在公寓里，對(duì)于溫度的變化只停留于每天手機(jī)16:50的氣象信息了。當(dāng)放假走出公寓時(shí)才感知冬天的凜冽，盡管我回家媽媽特別多加了爐火;盡管氣溫上升了好幾度，還是沒有學(xué)校暖和，還是冷得不敢出屋。
抱著電腦是最好的消遣，放個(gè)枕頭在床頭，斜靠著，把筆記本放在腿上，不僅可以隨機(jī)調(diào)整姿態(tài)，電腦釋放的熱量還可以暖著膝蓋，不用上班的日子你看多愜意。
斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時(shí)候，看陳大會(huì)講傳統(tǒng)文化的視頻。
一直以為自己不偏不倚的中庸，一直以為自己不會(huì)盲目相信也不絕對(duì)相信，一直以為自己本善的天性沒有泯滅，一直以為自己個(gè)性而不愚鈍……
在看了傳統(tǒng)文化論壇的視頻以后，我發(fā)自內(nèi)心的懺悔自己曾經(jīng)的淺薄。
在一個(gè)學(xué)生回家周的時(shí)候，正該我值班，有一個(gè)外地學(xué)生生病家長就過來看孩子，那是個(gè)信佛的家長。在和家長交流學(xué)生情況而后的閑談中，孩子的家長提到自己也在宣傳傳統(tǒng)文化，在沈陽舉辦傳統(tǒng)文化論壇。
他說道：參加論壇的都相互稱呼為“老師”。
我引用孔子《論語》的話：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”也就是在每個(gè)人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。也就是謙卑的認(rèn)為每個(gè)人都可以作為我的老師。
家長說，我沒有文化我不太會(huì)表達(dá)。我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化從中受益，對(duì)于孩子我并不看重孩子的成績多少，我看中的是他的品德，想讓他首先學(xué)會(huì)做人，才能做好其他的事。現(xiàn)在有許多人對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很不理解，但是也有更多的人逐漸接受傳統(tǒng)文化，在沈陽論壇時(shí)，有許多人自發(fā)的上臺(tái)懺悔自己的過錯(cuò)……
我說，我這個(gè)人從不注重外在的東西，也就是不注重形式，心里有善惡的標(biāo)準(zhǔn)就行了，就好比濟(jì)公常說的：酒肉穿腸過，佛祖心中留。
其實(shí)我的心里在想：知錯(cuò)不在于上臺(tái)懺悔，那只是個(gè)形式，很矯情的形式而已，知錯(cuò)就改付諸于以后的行動(dòng)才是重要的。
看陳大會(huì)老師講“和諧拯救危機(jī)”看完我真的是受益匪淺。從新認(rèn)識(shí)了懺悔的真正含義：懺悔是對(duì)以往過錯(cuò)的坦誠面對(duì)。不是虛偽的藏著掖著。我不禁想起從前看過的一個(gè)故事，也從新認(rèn)識(shí)到了那個(gè)故事的真正含義。
曾經(jīng)有一個(gè)人，在他生前做過一件壞事：偷了別人的一只口紅。他一直耿耿于懷這件事。當(dāng)他死后去見上帝的時(shí)候，上帝問他：你是想上天堂還是去下地獄?他不加思索的說：我要上天堂。上帝說：可以，但是你必須得帶著那只偷來的口紅。天堂里人來人往，自由而快樂，唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂。他便掏出那只口紅偷偷地扔在角落里，但是口紅還會(huì)回到他胸口的口袋里，并且比以前長長了一截，致使露在口袋外面的更多，他又一次把它扔掉，口紅又一次的回到口袋里，又比原來長長了一塊，他越是把它扔掉口紅越是長長，最后只口袋里終于裝不下口紅，他只能把它抱在懷里，這只口紅如影隨行，他的身體和心理都不堪重負(fù)，他就去找到上帝，對(duì)他說，我寧可選擇下地獄。他的話說完，口紅就消失了。
看來天堂和地獄只是一念之隔，背著包袱天堂也是地獄，坦誠面對(duì)卸掉負(fù)累地獄也是天堂。懺悔的故事與它大同小異，大庭廣眾之下的懺悔，是對(duì)自己丑惡靈魂的救贖，自己卸載的同時(shí)，還能警示來人?？磥硪彩菍W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化所不可或缺的生動(dòng)一課。
電子商務(wù)概論是我的最后一門專業(yè)選修課，卻誤打誤撞地選進(jìn)了強(qiáng)化班開設(shè)的課程，意外之余也有不少驚喜和收獲——課程內(nèi)容與形式的安排和我預(yù)想中的很不一樣，課堂的開放程度也相當(dāng)高。不得不說，這樣自主的學(xué)習(xí)方式的確能夠讓我感受到學(xué)習(xí)的輕松和愉悅。
關(guān)于電子商務(wù)，之前的了解大多比較感性和片面，在這方面相對(duì)比較熟悉的內(nèi)容是與我自己負(fù)責(zé)的SRTP項(xiàng)目有著緊密關(guān)聯(lián)的“團(tuán)購”。在電子商務(wù)概論的第一次課程中，我對(duì)電子商務(wù)這種現(xiàn)代商業(yè)模式有了更全面的了解，包括電子商務(wù)的概念、電子商務(wù)的特點(diǎn)、電子商務(wù)的要素、電子商務(wù)的載體以及電子商務(wù)的應(yīng)用分類等等。在談到以交易對(duì)象作為電子商務(wù)應(yīng)用分類的依據(jù)時(shí)，一個(gè)詞匯立刻牢牢地抓住了我的耳朵，這就是電子商務(wù)C2B模式中的代表——威客。
最早聽聞威客還是在我上初中的時(shí)候，在青年文摘上看到了關(guān)于“威客”的介紹。正如對(duì)待拼客、博客等網(wǎng)絡(luò)新生詞匯一樣，彼時(shí)的我將威客視作了一種生活模式，當(dāng)看到雜志上所介紹的各路威客們通過在網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊與任務(wù)上載輕輕松松賺走一筆收入時(shí)，那真是羨慕不已。印象最深的一個(gè)例子是，一名女威客給一位征孩子姓名的先生提供了“高勝寒”這一備選方案，最后“中標(biāo)”獲得了5000元的人民幣獎(jiǎng)金。也許正是威客的這種自由自在的生活狀態(tài)吸引了我，以至于七八年后的我依舊對(duì)這個(gè)名詞念念不忘，幻想著自己也能在網(wǎng)絡(luò)上淘得一桶金。
但威客顯然不僅是一類人群的代號(hào)，也不只是一種生活模式。威客的理念與威客的業(yè)務(wù)發(fā)展，是基于威客商業(yè)模式的出現(xiàn)而誕生的。出于對(duì)威客的好奇與喜愛，我搜集了有關(guān)于威客及其運(yùn)營方面的知識(shí)與信息，從一定程度上對(duì)威客這一電子商務(wù)模式有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
【什么是威客?】
威客是指那些通過互聯(lián)網(wǎng)把自己的智慧、知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成實(shí)際收益的人，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上通過解決科學(xué)，技術(shù)，工作，生活，學(xué)習(xí)中的問題從而讓知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、技能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
【威客出現(xiàn)的背景】
威客理論認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)(各種文章、資料、回答問題的答案等)都具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)該可以作為商品出售，它符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值規(guī)律。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)支付手段的逐步完善，通過互聯(lián)網(wǎng)為知識(shí)、智慧、能力、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行定價(jià)就成為可能。因此互聯(lián)網(wǎng)開始從完全免費(fèi)共享的時(shí)代，過渡到了互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)價(jià)值化時(shí)代，知識(shí)、智慧、能力、經(jīng)驗(yàn)通過互聯(lián)網(wǎng)也具備商業(yè)價(jià)值的理念將逐步被人接受。在互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)價(jià)值化時(shí)代，知識(shí)、智慧、經(jīng)驗(yàn)、技能都可以成為商品通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交易。這是威客模式理論提出的重要前提和基礎(chǔ)。知識(shí)的價(jià)值化一方面使人們參與到智力互動(dòng)問答中去，并提供高質(zhì)量的知識(shí)產(chǎn)品，另一方面通過問題的提出和解答，知識(shí)、智慧、能力、經(jīng)驗(yàn)也真正成為商品被交易。
【威客的三種運(yùn)營流程】
現(xiàn)如今，威客模式的商業(yè)網(wǎng)站作為威客理論發(fā)展的載體，不斷推動(dòng)著威客這一商務(wù)模式的發(fā)展前進(jìn)。在不斷的探索與嘗試過程當(dāng)中，威客商業(yè)網(wǎng)站逐漸從單一的“解答問題后獲取報(bào)酬”經(jīng)營模式，進(jìn)化成為更經(jīng)濟(jì)、高效的運(yùn)營方式。威客商業(yè)網(wǎng)站的主要運(yùn)營流程發(fā)展如下：
現(xiàn)金懸賞任務(wù)流程(任務(wù)方主導(dǎo))：
首先由任務(wù)發(fā)布者發(fā)布任務(wù)，同時(shí)全額預(yù)付現(xiàn)金給威客網(wǎng)站。任務(wù)發(fā)布后，眾多威客參與任務(wù)，最后由威客網(wǎng)站將任務(wù)獎(jiǎng)金支付給作品最好的威客。
招標(biāo)任務(wù)流程(任務(wù)方與威客網(wǎng)站合作)：
首先由任務(wù)發(fā)布者發(fā)布任務(wù)，并向威客網(wǎng)站支付少量定金或不支付定金。任務(wù)發(fā)布后經(jīng)威客網(wǎng)站確認(rèn)的高水平威客報(bào)名參加任務(wù)，并由任務(wù)發(fā)布者選擇合適威客開始工作。最后，根據(jù)工作進(jìn)度由任務(wù)發(fā)布者或威客網(wǎng)站向威客支付酬勞。
威客地圖流程(威客主導(dǎo))：
首先由威客在威客網(wǎng)站開設(shè)威客空間或工作室。任務(wù)發(fā)布方通過技能關(guān)鍵詞查詢威客或智力作品后，雙方通過站內(nèi)留言，email，即時(shí)通訊，電話，直接見面等方式進(jìn)行溝通，確定是否合作。合作完成后，雙方可以在威客網(wǎng)站進(jìn)行相互評(píng)價(jià) 。
【小結(jié)】
威客的出現(xiàn)，賦予了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一種新的思維模式，對(duì)知識(shí)管理的促進(jìn)作用是毋庸置疑的。雖然現(xiàn)在我國的威客商業(yè)網(wǎng)站運(yùn)營仍存在一些如標(biāo)價(jià)、信用等問題，但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，威客模式的發(fā)展前景依舊光明。威客可以解決搜索引擎無法創(chuàng)造性的給出答案的問題，并在豐富互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)類型的同時(shí)創(chuàng)造了更為自由的就業(yè)環(huán)境。由衷地希望威客能夠在中國越走越遠(yuǎn)，越走越好。
為了打造一支強(qiáng)而富有生命力的學(xué)校干部隊(duì)伍，自__年__月__日__的一扯認(rèn)清形勢(shì)，明確優(yōu)勢(shì)，開拓創(chuàng)新》的報(bào)告拉開了干部學(xué)習(xí)的序幕之后，我們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，聽過主題報(bào)告，做過專題交流，素質(zhì)能力拓展，這些著實(shí)讓我們聽了很多，看了很多，也想了很多，今天很榮幸有機(jī)會(huì)與大家交流一些體會(huì)，或許還很膚淺。
我是一名普通的中層干部，我想中層首先應(yīng)該是忠誠的，一個(gè)優(yōu)秀的干部，首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們處于承上啟下的位置，肩負(fù)著深化校領(lǐng)導(dǎo)工作正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重任，只有我們作風(fēng)切實(shí)，講實(shí)話，求實(shí)效，落實(shí)到每一項(xiàng)工作上，樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，才能體現(xiàn)一個(gè)高品質(zhì)團(tuán)隊(duì)的風(fēng)貌，才能發(fā)揮中層干部的非權(quán)力影響力。
其次，通過學(xué)習(xí)，我覺得干部還要有些精神。我們都會(huì)記得陳正祥給我們回顧的他的經(jīng)歷和反思，從中我們汲取了一名干部應(yīng)該有的敬業(yè)精神、鉆研精神、創(chuàng)新精神。謀學(xué)校事業(yè)發(fā)展我們樂意敬業(yè)，謀自身素質(zhì)提高，謀教育改革深化，謀學(xué)校發(fā)展合力，善謀就是敬業(yè)精神的具體體現(xiàn);本學(xué)期陳書記的“對(duì)建國后五代人的分析”讓我們受益匪淺，好學(xué)習(xí)才能有發(fā)展，才能成為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)頭羊排頭兵。而創(chuàng)新精神更是與學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)息息相關(guān)。因?yàn)樗枷氲母叨葲Q定了眼界、行為的力度、行為的有效性和戰(zhàn)略性。因?yàn)閯?chuàng)新所以我們才有了辦學(xué)理念的不斷完善，跟單培養(yǎng)模式的不斷推進(jìn)，校本課程與教材的繼續(xù)深化，我想自己還應(yīng)該不斷在創(chuàng)新上多思考、多實(shí)踐。特別是聆聽了韓小玲記者的報(bào)告，作為一名學(xué)校教學(xué)職能部門的干部，還要學(xué)習(xí)和要做很多新聞宣傳。
最后，我想要追求一名干部的最佳生命狀態(tài)。我想把學(xué)生的意愿作為第一信號(hào)，把優(yōu)質(zhì)教育作為第一追求，把師生滿意作為第一目標(biāo)，這或許還不夠最佳，我又想擁有科學(xué)的教育理念，真誠的情感品質(zhì)、廣博的知識(shí)積累、豐富的管理智慧，或許也不夠最佳，但這些都是我要追求的，只有不斷完善，才能達(dá)到最佳。其實(shí)，學(xué)校組織的每一次學(xué)習(xí)，都是在引領(lǐng)我們進(jìn)入最佳狀態(tài)。
最后，我還想說，我們既是領(lǐng)導(dǎo)的副手，但也是舵手，只有提升主體主動(dòng)性，才能提高水平，所以，我會(huì)居位而不虛位，努力實(shí)踐，不斷進(jìn)步，也請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)關(guān)注我們的成長。
寓教于樂，盡情去玩，用心去體驗(yàn)，是我這次干部培訓(xùn)的最大感受。
終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是各行各業(yè)自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。我們公路客運(yùn)行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)的一種,也要做到與時(shí)俱進(jìn),新的觀念、新的知識(shí)都有助于提高專業(yè)服務(wù)素質(zhì)以及業(yè)務(wù)能力，因此作為公路客運(yùn)行業(yè)的每一個(gè)員工都應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)中來提高自己，終身學(xué)習(xí)才是唯一的途徑。
一、終身學(xué)習(xí)的含義1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”，提出了終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念。終身教育的理念被越來越多的人接受，終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚?，F(xiàn)代教育思想達(dá)到共識(shí)：終身教育是“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和”，包括“教育的一切方面”;終身教育貫穿于整個(gè)人生，是人自發(fā)地、主動(dòng)的、持續(xù)的教育過程;突破時(shí)間、空間的限制，涉及人的思想、智能、個(gè)性和職業(yè)等方面的內(nèi)容。處于現(xiàn)代社會(huì)中的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)激勵(lì)人們從生到死堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)自己教育自己。
二、終身學(xué)習(xí)的意義“知識(shí)就是力量”，知識(shí)才是財(cái)富。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。中國加入WTO以來，外語、經(jīng)濟(jì)、法律、電腦信息技術(shù)等專業(yè)日益火暴，要求學(xué)習(xí)和更新專業(yè)知識(shí)的人越來越多。
說過：“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)，知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。21 世紀(jì)是“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)老化加速，職工更替頻繁，社會(huì)變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地?fù)碛凶銐虻闹R(shí)，而需要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。“活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
快樂是船，幫助是槳，槳?jiǎng)哟?，槳停船?快樂是船，幫助是帆，帆升船動(dòng)，帆降船停。只有互相幫助，我們的生存環(huán)境才會(huì)更加和諧，我們每個(gè)人也才能生活得更好!
我們是未來中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。而在我們生活中也有很多的英雄人物，比如……
雷鋒，我想大家都認(rèn)識(shí)吧，他是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)縮影，是五千年歷史積淀光芒的再現(xiàn)。他雖然已經(jīng)身亡，但是他的精神至今仍照耀著我們，照耀著一代又一代的炎黃子孫。老師曾向我們講過一個(gè)最近發(fā)生在我們學(xué)校周圍的事情——
一個(gè)二年級(jí)學(xué)生在一家飯店前，不幸被摩托車撞著，整個(gè)耳朵爛得不成樣。而這時(shí)，學(xué)生的爸爸在其他地方做生意，媽媽也在上班，根本不知道這件事。學(xué)生媽媽的一個(gè)朋友發(fā)現(xiàn)了他，趕緊到學(xué)校來問他的兩位老師，有沒有他爸爸的電話，想辦法取得聯(lián)系……
學(xué)生媽媽的朋友完全可以當(dāng)不知道這件事，可是他卻管了這件事，并且很負(fù)責(zé)任的去完成這件與她沒有絲毫關(guān)系的事情。
她就是新時(shí)代的“雷鋒”。不管雷鋒現(xiàn)在是如何，但是他的精神總有人去繼承他，讓雷鋒的精神不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而淡化。不久前，我在網(wǎng)上看到了一則新聞，讓我更加的肯定新時(shí)代的“雷鋒”依然存在——
一個(gè)從孤兒院逃出來的孤兒，因?yàn)轲囸I和疲勞暈倒在一條偏僻的小路里，被一個(gè)老爺爺發(fā)現(xiàn)了，老爺爺把孤兒帶回了家，并說要領(lǐng)養(yǎng)他，于是孤兒過上了幸福人的生活，有了屬于自己的名字，和溫馨的家。轉(zhuǎn)眼間，幾十年過去了，那個(gè)孤兒長大了，有了自己的家和穩(wěn)定的工作。當(dāng)別人采訪他時(shí)，他說：“當(dāng)年如果不是老爺爺在我最需要幫助的時(shí)候幫助我的話，我不可能有今天，可能已經(jīng)離開了這個(gè)世界。”老爺爺則說：“哪時(shí)看他一個(gè)小孩子，年級(jí)小小的沒人照顧不安全，我心里突然涌上了同情心，而且在我看他第一眼的時(shí)候，就喜歡上了他，于是就收養(yǎng)了他?！?/p>
這位老爺爺也是新時(shí)代的“雷鋒”，相信在日常生活中，肯定還有許許多多的人像這位老爺爺，還有學(xué)生媽媽的朋友一樣，都是新時(shí)代的“雷鋒”，雷鋒的精神總會(huì)有人一代又一代地去“流傳”它、去“繼承”它，因?yàn)樗麄儾还茉诤螘r(shí)何地都會(huì)盡力去幫助需要幫助的人!
今天我第一次的學(xué)習(xí)了英特爾未來教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對(duì)于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開始自主學(xué)習(xí)，我覺得先通過自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實(shí)用?，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會(huì)聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來講主要分為分別是SeeingReason工具(因果圖工具)、VisualRanking工具(排序工具)、ShowingEvidence工具(論證工具)的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢?我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油!