教師可以把教學(xué)反思總結(jié)歸類整理提升，形成一些帶有規(guī)律性的東西，供以后教學(xué)時參考使用，下面給大家分享一些關(guān)于2024教師教育學(xué)期教學(xué)反思總結(jié)【精選15篇】，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
《人之初》這一課精選了《三字經(jīng)》的兩個片斷，第一個片斷講述了教育孩子的重要性，第二個片斷講述了學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性?！度纸?jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉，與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，正所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。所以本課的學(xué)習(xí)更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生了解中華文化的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的'情感。
正因為本課的特殊性，教學(xué)時比較有特點的是新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)“周處自新”的故事，很好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也使學(xué)生在故事中理解課文前兩句的含義。另一方面就是在課堂結(jié)尾的拓展延伸環(huán)節(jié)，借用有趣的視頻動畫講了“孟母三遷”和“孔融讓梨”的小故事，讓同學(xué)們進一步感受《三字經(jīng)》除了含有豐富的知識還有非常有趣的小故事，并且蘊含著深刻的道理，在學(xué)生心中播下傳統(tǒng)文化的種子，從而激發(fā)學(xué)生課后閱讀的興趣。
本課是韻文識字，所選的韻文是一首三字經(jīng)詩歌，分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點。全文語言生動活潑，充滿情趣，非常適合中年級學(xué)生閱讀。
在教授本課之前，雖然我做了充分的準備，有很多成功之處，但也存在著不足：
成功之處：
1、充分利用各種教學(xué)資源，抓住學(xué)生心理，用多彩的課文吸引學(xué)生，把課文內(nèi)容與識字、學(xué)文相結(jié)合，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識。
2、充分準備了各種實物圖片，讓學(xué)生有了視覺上的感受，讓學(xué)生了解現(xiàn)實生活中的植物動物等，更增強了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
3、將生字寶寶藏在插圖中小動物的后面，引起學(xué)生們的好奇心，吸引學(xué)生們的注意力。
4、注意傾聽學(xué)生的話，并及時糾正學(xué)生的錯誤。
5、注意到班級的每個學(xué)生，及時調(diào)動他們的情緒，使每個學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。
6、指導(dǎo)書寫認真，詳細，并注意提醒學(xué)生們做好“三個一”。有助于使每個學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書寫的`好習(xí)慣。
需改進之處：
1、識字不應(yīng)該脫離課文，如果選擇隨文識字會更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字，又有助于學(xué)生理解課文，進而孰能成誦。
2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，注意引導(dǎo)學(xué)生說完整話，這樣可以提高學(xué)生的表達能力，也可為以后的寫作做鋪墊。
3、新課標要求每節(jié)課中，學(xué)生寫字的時間不少于10分鐘，本節(jié)課的指導(dǎo)書寫部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會更合理一些，這樣，課時分配上也更合理，更平衡。
4、教學(xué)中如果加入開火車讀生字，考察學(xué)生識字情況這一環(huán)節(jié)會更好，能及時了解學(xué)生掌握生字的情況，并能及時給予指導(dǎo)，使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識，不欠賬。
雖然只是短短40分鐘的課，但我會受益終生的。在傳授學(xué)生知識的同時，我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下，我一定會很快成長起來，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二年級的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國學(xué)課堂的韻味，還要有機滲透我校生本課堂的理念，。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動聽的歌聲頓時吸引了同學(xué)們的注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事，學(xué)生看得津津有味。通過小主持人請同學(xué)們說說看完故事后的感受，可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意，也學(xué)會了一些做人的道理。
低年級孩子對熟讀成誦的要求比較容易達成，但對句子意思的`理解就有一定困難了。針對這一點，我先讓小組交流討論，借助工具書理解每句話的意思；然后小主持人指名匯報，同學(xué)們互相點評；由于低年級同學(xué)對古文的理解能力有限，很多同學(xué)說得并不到位，這也是我課前預(yù)見到的，所以我播放課件，讓同學(xué)們通過視頻圖像和解說進一步加強對句子意思的理解。
為了使低年級同學(xué)了解我國古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學(xué)們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學(xué)中，我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠，國學(xué)知識應(yīng)強化朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩句美、韻律美，從而達到熟讀成誦的目的。
《端午棕》選自作家屠再華寫的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》課文是以兒童的口吻生動地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。讀好長句子是本課的教學(xué)重點。《語文課程標準》指出：在語文教學(xué)中，應(yīng)加強對閱讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀過程中品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。因此，我在教學(xué)設(shè)計有感情朗讀課文時，讓學(xué)生走進文本，引導(dǎo)學(xué)生從讀入手，在讀中感悟，在讀中識字，在讀中與生活實際相融合。端午棕對于孩子們并不陌生，但是端午節(jié)孩子們就不是很熟悉，課前我給孩子們看了有8分鐘的一段視頻，激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的好奇心。沒想到效果真是好極了，考慮到課堂時間有限，不可能所有的字詞都面面俱到，所以在教學(xué)中也按“音”、“形”、“義”進行了側(cè)重教學(xué)。課文中的“箬葉”一詞在讀音上學(xué)生很容易混淆，在發(fā)音中容易出現(xiàn)“l(fā)、r”混讀的情況，在教學(xué)中，我著重進行“箬”字的拼音教學(xué)，先讓學(xué)生讀準“若”這個曾經(jīng)學(xué)過的字，然后結(jié)合形聲字告訴他們這兩個字的讀音是一樣的.，最后以開火車的方式進行逐個正音。
“學(xué)本課堂”即以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心?！皩W(xué)本課堂觀”充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，當(dāng)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)會自主合作探究學(xué)習(xí)以后，教師和學(xué)生將以平等的身份共同開展學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。對于一年級的孩子來說，最喜歡的學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，在通讀課文是帶著問題去讀書，圈一圈劃一劃的方法，讓學(xué)生動嘴動手，掌握學(xué)習(xí)方法。感受課文大意，在讀準字音的基礎(chǔ)上，讀通順每一句話，增強學(xué)生自主閱讀的能力。接著讓孩子們在朗讀長句子是設(shè)計了一個游戲環(huán)節(jié)，我和學(xué)生配合讀，但是與以往不一樣的地方是我先讀，我讀停下來的時候?qū)W生讀，鍛煉他們的聽力和反應(yīng)能力，孩子都很積極的配合，耳朵聽，眼睛看，注意力集中，這樣就巧妙的將學(xué)生帶到主動學(xué)習(xí)的氛圍中。
把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力是學(xué)本課堂教學(xué)的關(guān)注點，多讀，讓學(xué)生學(xué)會提問，我用了一個填空式的形式，把端午棕的樣子、味道和花樣，讓學(xué)生梳理課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力。我在平時的教學(xué)中落實“改變一點點，一點點的改變”的思想，如，改變備課方式，改變我的教學(xué)觀念，有效的作業(yè)與訓(xùn)練等，研究學(xué)生，課程標準，教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，讓我的課堂真正屬于學(xué)生。
《端午粽》選自作家屠再華寫的童年散文集《嘟嘟糖和小雪燈》。
課文調(diào)理清晰，圍繞端午粽，以兒童的口吻生動地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。第1自然段先介紹端午節(jié)，外婆會煮好粽子等我們回去；第2自然段具體介紹了粽子的色香味；第3自然段重點了粽子的花樣多；最后點出了端午吃粽子習(xí)俗的由來。
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗活動之一。上課伊始，課件出示端午節(jié)的活動場景，出示各種粽子圖片，帶學(xué)生走入情境，感受端午節(jié)品粽子的節(jié)日氣氛。通過看圖“品嘗”端午粽，學(xué)生們對端午粽從外形、種類及端午粽的由來有了初步的認知。然后直接學(xué)習(xí)第2自然段，引導(dǎo)學(xué)生弄清本段有幾句話，每句話主要寫了粽子的哪一方面的，結(jié)合課件，讓學(xué)生進一步明確了粽子的顏色、味道等特點。
“品”粽從“讀”粽開始，通過多種形式、方法的朗讀，增強了學(xué)生自主閱讀的'興趣，并提高了閱讀的能力。本課的朗讀主要有兩個重點，一是讀好帶“的”的短語，另一個是學(xué)習(xí)讀好長句子。教學(xué)時，采用了“內(nèi)容分解法”，引導(dǎo)學(xué)生對長句的內(nèi)容進行分解，明白了句子所表達的內(nèi)容，再運用各種方式練度、鞏固。此外，生字的教學(xué)也和讀結(jié)合起來，以讀代講，在讀中進行識字教學(xué)，使識字教學(xué)和閱讀教學(xué)完美地融合在一起。
課文條理清晰，圍繞端午粽，以兒童的口吻生動地向我們介紹了粽子的樣子、味道和花樣。本課的重點是正確朗讀課文，讀好長句;能用自己的話說說粽子的`樣子、味道等。
我在教學(xué)過程中把握住住了教學(xué)重點，注重了讀長句子的訓(xùn)練了和完整話的訓(xùn)練，讓孩子用自己的話說說粽子的樣子和味道，但是本以為孩子們都能吃過粽子肯定能說的很好，但是說話訓(xùn)練沒有達到預(yù)期的效果，發(fā)現(xiàn)孩子們對于粽子的樣子和味道表達得不夠完整。
我反思一下他們對于說話訓(xùn)練不夠完整的原因，主要有兩個，第一是有的孩子不喜歡吃粽子根本沒有見過，第二就是對文本第二自然段理解不到位。第二自然段主要寫了粽子的一些特征，并且是從外到里的順序描寫了粽子的樣子。
訓(xùn)練長句子的能力，在反復(fù)誦讀中訓(xùn)練，這樣才能培養(yǎng)語感。但是我班孩子的朗讀能力是比較薄弱。，主要一節(jié)課又要分析重點段又要認讀生字還有書寫生字?？偢杏X給孩子們朗讀課文的時間不多。再有就是在家不能做到充分的閱讀，孩子們對于文本內(nèi)容不熟悉，所以影響朗讀效果。做好語文課前預(yù)習(xí)我覺得非常必要。
七年級歷史上冊課本第二單元的第二課《燦爛的青銅文明》，主要講述我國奴隸制國家夏、商、西周時期經(jīng)濟發(fā)展的基能力實。課本通過兩目“青銅器的高超工藝”即“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”介紹了這一時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點。
學(xué)習(xí)這一課要突破一個難點：青銅文明這一概念。學(xué)生往往容易將青銅文明與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。所以，應(yīng)對這一概念進行全面而準確的講述。為突破這個難點，我在一開始就介紹了青銅和青銅時代：
人類最初的時候，主要使用石器進行生產(chǎn)勞動，考古學(xué)家把這個時代叫做石器時代。原始社會末期，人類發(fā)明了銅器。銅是人類歷史上認識的第一種金屬。自然界的銅，通常呈紅色，所以又叫紅銅。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。如刀、錐、鋸等。后來，人們在冶煉紅銅時加入少量的錫和鉛，制造出的工具更加鋒利和適用。這種合金銅呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以又叫青銅。青銅熔點低、硬度大，這遠比紅銅優(yōu)越。因此，青銅發(fā)明以后，很快代替了紅銅。歷史上把已經(jīng)掌握青銅冶煉和鑄造技術(shù)、普遍使用青銅工具和器具的.時代，稱為青銅時代。
在講述夏商周時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象之后，我即時地提出了問題：既然我國夏商周時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時的文明象征呢？
學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點，具有鮮明的時代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時的文明象征。手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
本課學(xué)習(xí)至此，咋看已經(jīng)很完整了，與本課主題“青銅文明”表面上聯(lián)系不太緊密地第三目“奴隸的悲慘生活”似乎可有可無。然而，仔細琢磨本目編者設(shè)計的一道“動腦筋”題，就會發(fā)現(xiàn)這一目設(shè)置的必要和獨具匠心。
通過對七年級《夏商西周的興亡》這節(jié)課的講授，使我充分的認識到了自己教學(xué)過程中的弊病，也使自己更加清楚地認識到了這一點，這為我以后教學(xué)工作的改進，有很大的幫助，希望這節(jié)課成為我以后不斷改進，不斷成長的起點，自認為本節(jié)課上的很失敗，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、考慮問題不夠周全，對教學(xué)班的課程進度未能及時的了解，對前節(jié)課的知識未做補充，就直接引課，造成了學(xué)生的冷場和茫然局面，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法失敗了，應(yīng)該有的效果未能體現(xiàn)出來。
2、教學(xué)過程設(shè)計上，以我校的自然分材教學(xué)理念為基礎(chǔ)，主體進行設(shè)計，由于本人對這一理念的理解有欠缺，所以設(shè)計了四個自學(xué)提示，以問題為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用來完成本課的學(xué)習(xí)，但事與愿違，自己的設(shè)計和學(xué)生的學(xué)習(xí)不在一個調(diào)上，致使課堂教學(xué)形式單一，設(shè)置的問題學(xué)生都在書中能夠找到，所以學(xué)生沒有新鮮感，問題反而為了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
3、從這節(jié)課上，我充分體會到了自己不敢放手發(fā)動學(xué)生自主探究的這一毛病，這也不是一兩次了，怕放去收不回了，這也是自己的不自信造成的，老認為自己駕馭課堂的.能力不夠，所以，就不敢放手。還有一個原因是：老認為學(xué)生不懂就要講，大包大攬的包辦了學(xué)生該做的事，久而久之，就習(xí)以為常了。
4、未能在規(guī)定的時間里完成教學(xué)任務(wù)，就是因為自己講的過多（都是學(xué)生容易懂的），浪費了時間，若能做到學(xué)生會的不講，我的教學(xué)就是很大的進步。
綜上所述，我在教學(xué)中需要改進的地方還有很多，只有在今后工作中努力的使自己教學(xué)更有進步。
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的公式，明確強調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們理解課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)供給可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的`資料有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進、提高授課的時間資料安排得當(dāng)。
一、學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程。
要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。所以，在教學(xué)中僅有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨。
二、記教學(xué)過程中的“亮點”。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，經(jīng)過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師能夠針對教學(xué)資料布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆。
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認真進行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進行補救，取長補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族提高的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠停留在原先基礎(chǔ)之上，實踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長避短，常教常新，不斷提高，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
三年級是個過渡時期，從低年級到中年級的轉(zhuǎn)變，教學(xué)目標也有了新的變化。如何來上好三年級的語文課，我在教學(xué)過程中有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有了一點收獲。
一、認真?zhèn)湔n，提高教學(xué)效果
要想讓學(xué)生一堂課全神貫注的聽講確實不易，就算是好同學(xué)也很難做到。開始上課的時候常常覺得力不從心，覺得孩子總不認真的聽課，不專心，常開小差，常常半路停下來處理課堂紀律問題。反省后覺得是自己紀律沒抓好。之后看了一位教師的《給我一個班，我就心滿意足了》，才有所感悟。這位教師在里面寫到“在我們班上課，孩子想開小差都難！”這是因為她有足夠的自信讓孩子必須愿意聽自己的課。我開始反思課堂紀律不單是孩子的問題，更多的也是教師的問題。我開始注重提高課堂本身的`趣味性，更加用心的去好好的備課。你的課有活力，同學(xué)們就容易被你的活力所帶動；你的課有意思，同學(xué)們才樂意全身心的步入你的課堂，樂于學(xué)習(xí)。所以要用心備課、認真?zhèn)湔n，不備好課，不進課堂。
二、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在新課程中，教師的變化最大，教師將不再只是知識的傳授者和管理者，更是學(xué)生發(fā)展的促進者和引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的理解學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)必須要讓學(xué)生先學(xué)會預(yù)習(xí)。語文預(yù)習(xí)簡單而實用，編首打油詩，僅有二十字：讀思存疑問，課前十分鐘。用心能堅持，等同半天功。具體分析有：
（一）細讀。課前認真閱讀每一篇文章，讀準字音，讀清字形，讀明字義，讀對節(jié)奏，讀懂情感，讀出詩文的音樂美?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。
（二）深思。預(yù)習(xí)中邊讀邊思，讀后深思，由表及里，理清文章的層次，總結(jié)文章的資料，鑒賞文章的技法，思考文章的哲理和蘊含的情感。
（三）疑問。學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了課文里的問題，提前在心中存留疑問，然后在課堂上有心聽講，有的放矢，就能解決預(yù)習(xí)時發(fā)現(xiàn)的問題。如此這般，容易和教師互動交流，就能夠到達事半功倍的效果。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，學(xué)習(xí)也是如此。預(yù)習(xí)的好處很多：能夠強化聽課的針對性，以便抓住重點和難點，提高聽課效率；能夠提高課堂筆記水平。當(dāng)學(xué)生學(xué)會如何預(yù)習(xí)時，那么他們的自主學(xué)習(xí)能力也將有所提高。
經(jīng)過三上學(xué)期的教學(xué)，從學(xué)生考試情景分析，總結(jié)反思如下：
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在新課程的背景中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勇創(chuàng)新的能力，我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（1）注意新課導(dǎo)入的新穎；
（2）培養(yǎng)學(xué)生積極探究的習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力，引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽地各抒己見，對有分歧的問題進行辯論，課堂氣氛活躍，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間。
二、重視朗讀品評感悟，讓課堂活起來。
北師大版的課文中每一篇課文都是文質(zhì)兼優(yōu)的佳作，其語境描述得美妙，語言應(yīng)用精巧，思維表達深刻，都是引導(dǎo)學(xué)生的重要資料。由于課堂教學(xué)時間有限，語文的精彩之處不可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整全印象，我在閱讀教學(xué)中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，在誦讀中深化理解，升華認識，填補空白，如教學(xué)《不愿長大的小姑娘》一文，讓他們在品評中進一步認識生活中自己的事應(yīng)自己做，不要總想依靠父母，感受到幫忙他人，歡樂自己。
三、注重課內(nèi)外結(jié)合。
美國的一位教育學(xué)家指出：“課堂的外延與課內(nèi)的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為教訓(xùn)構(gòu)成有序、趣味、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益?！痹谛抡n程改革實踐中，我們把語文教學(xué)融入廣闊的.天地。讓學(xué)生閱讀《成語故事》《童話故事》等課外書；設(shè)采蜜本搜集好詞佳名，為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。其次，注重豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動，如舉行筆下生花競賽、書法競賽、講故事比賽、編寫兒歌。
此外，注意利用學(xué)科間的整合，讓學(xué)生從不一樣角度，采用不一樣途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。并注重習(xí)作與活動緊密結(jié)合。三年級學(xué)生作文才剛剛起步，怎樣批改才能收到實效呢
（1）改其一點，目標明確。布置作文，讓學(xué)生明確要求，可先“約法一章”。以記事為例，可要求學(xué)生抓住重點，或要求過程清晰，或要求人物語言、動作、神態(tài)、心理活動描述突出，同時我十分注重鼓勵學(xué)生巧用語文書中的好詞佳句。批閱時根據(jù)事先約定的“法”，只要學(xué)生承諾所約的“法”之一，即使其他方面不夠夢想，照樣給優(yōu)。這樣由于目標單一、明確，讓學(xué)生每次習(xí)作做好一點就行，這樣大大降低了學(xué)生寫作的難度，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，也為以后學(xué)生寫好習(xí)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
（2）重評輕改，抓典型。我在多年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，要提高學(xué)生的寫作水平，應(yīng)把重點放在習(xí)作評導(dǎo)上。我覺得重指導(dǎo)，輕講評收效不佳。改得滿篇朱紅，費時低效。我認為可針對習(xí)作特點的要求，能夠在批閱時把主要精力放在歸納共性問題上，找出典型習(xí)作抄在黑板上，或印發(fā)給學(xué)生，師生一起修改，指出優(yōu)點，找出失誤?；ハ嘌杏?，使其變成一篇佳作；或抽好、中、差幾篇抓住帶普遍性的問題，進行比較、分析，邊講述邊修改。如此下去，學(xué)生就會逐步掌握修改作文的方法。
（3）面批幾個，拔優(yōu)輔后。以吃“大鍋飯”為主，抓共性是必要的，但抓個性也不可少。最好的辦法是面批。但花時間更多，這就要求教師要充分利用作文課，在學(xué)生完成草稿后，每次輔導(dǎo)幾個，將有些“作文事故”消滅在萌芽中，防范于未然。
一學(xué)期下來，豈不是每個學(xué)生都有面批的機會嗎此種方法不僅僅照顧了作文的“困難戶”也能使作文尖子的寫作水平更上一層樓。
讓學(xué)生學(xué)得趣味、學(xué)得有味，突出語文課程的多重功能和奠基作用是每個語文教師的職責(zé)。小學(xué)六年級的學(xué)生經(jīng)過幾年的閱讀積累，已儲備了必須的知識，也有著相應(yīng)的閱讀理解和寫作能力。
（一）因勢利導(dǎo)遷移應(yīng)用
六年級學(xué)生在學(xué)校里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動。有時他們會在桌面上、廁所里涂寫，幾句小詩、一行話語，好象像以此表達對學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫臨別贈言。教師如何因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_出來呢？實踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語文、用語文的意識是有效的路徑。組織學(xué)生為花壇寫溫馨的宣傳用語，為教學(xué)樓內(nèi)部選擇格言警句、寫凡人小語，為學(xué)校廣播站積極撰稿。在練筆、討論、推敲中學(xué)生樂而不疲，尊師愛校、友愛同學(xué)的完美情操得到提升。
（二）融會貫通，以一當(dāng)十
六年級語文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計無數(shù)的練習(xí)，由此來提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以到達預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識融會貫通，靈活應(yīng)用，趣味有味地學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生讀書思考、分析感悟能力，這是從文章的資料方面相串聯(lián)的；還能夠從作家的系列作品拓展，在學(xué)習(xí)小組里交流安徒生這位“世界童話大王”的名作，花時少、收效高，關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生廣讀博覽的興趣；還能夠進行讀寫知識的遷移，在閱讀教學(xué)中巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感：新年的陽光照著小女孩小小的尸體上，她的手里還捏著一把燒過了火柴梗。新年的街頭熱鬧依舊，可憐的'小女孩并沒有引起人們的關(guān)注。大家展開了豐富的想象，他們的思維活動向縱深發(fā)展。
由此，教師進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲求，讓這一久遠的童話故事與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來：小女孩被奶奶緊緊地摟在懷里，她倆越飛越高，越飛越遠，飛到那沒有饑餓、寒冷、痛苦的餓地方去了。她們向著光明和幸福飛去?？矗乔嗲嗟姆疾莸?、活潑的孩子們把她們吸引住了，她們來到了，來到了你們的中間。你會，你會，你會。在這樣的課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
音樂，作為全世界通用的語言之一，目前已經(jīng)有大量的試驗可以證明，在非音樂學(xué)科中引入音樂作為輔助或以音樂為教學(xué)的主要途徑，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣。利用人的感知能力以及音樂自身的特性，在整個素質(zhì)教育過程中引入音樂，對其他學(xué)科有很大的促進作用。通過教學(xué)過程中引入的音樂，會由傳統(tǒng)被動的“填鴨式教學(xué)”轉(zhuǎn)變成為自主展開學(xué)習(xí)活動。
一、音樂的基本內(nèi)容
所謂音樂，指的就是擁有旋律、節(jié)奏或和聲等，由人聲或者樂器、音響等部分共同構(gòu)成的藝術(shù)形式，是能夠詳細反映人類生活以及不同情感的一種藝術(shù)。
在這一生之中，人類時時刻刻都在進行學(xué)習(xí)，只是內(nèi)容、形式有所不同而已。有一些注重教育的家長，在懷孕時期就對孩子進行教育，也就是所謂的胎教。我們不難看出，大部分的胎教基本上是利用音樂來進行的，正是因為人類對音樂天生的感知能力。
從音樂的功能方面入手，可以看出：
首先，音樂具有非傾向性。通常情況下，人們在聽到某一段音樂時會因為音樂本身的旋律、色彩等，使得本身的情緒發(fā)生變化，或開心、或悲傷；當(dāng)人們被外界、特定事件等影響而產(chǎn)生某一種特定情緒時，也會被音樂激緒上的變化。正是由于這樣的原因，利用初中音樂教學(xué)來帶動其他非音樂學(xué)科的教學(xué)活動，進一步拓寬學(xué)生的思考范圍，激發(fā)學(xué)生進行獨立思考。
同時，音樂還具有傾向性，其主要體現(xiàn)在：利用音樂這一形式的藝術(shù)，對社會環(huán)境和事件、活動等產(chǎn)生一定影響。音樂本身帶著的感情是這一民族、時代、創(chuàng)作者對某一特定的事件所進行的反饋，例如貝多芬創(chuàng)作的第五命運交響曲不僅僅代表了貝多芬自己與命運之間的抗爭活動，也在一定程度上反映了當(dāng)時的法國大革命；再來，我國的義勇軍進行曲中最后一句歌詞為：“前進、前進、前進進”，是我國多年以來斗爭的反映。這一點又使得學(xué)生在利用音樂學(xué)習(xí)其他非音樂學(xué)科時，會進行更深一層的思考和體會。
二、素質(zhì)教育下初中音樂教學(xué)對其他學(xué)科的作用
初中音樂教學(xué)，不僅有利于非音樂學(xué)科的教學(xué)，還有利于促進素質(zhì)教育的發(fā)展，其主要作用于以下幾方面：
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師站在講臺上教授教材知識，而學(xué)生則是被動聽講。在這種模式下，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效率都較差，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但通過初中音樂教學(xué)，并在適當(dāng)情況下將音樂融入非音樂學(xué)科的教學(xué)過程中來，將單純的課本知識轉(zhuǎn)化為更加生動的音樂旋律，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高非音樂學(xué)科的教學(xué)效果。
2.促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
教師要以學(xué)生的實際情況為出發(fā)點，有針對性地開展教學(xué)活動。課堂開始后，教師可播放相關(guān)的音樂內(nèi)容，引入本課的知識點。音樂對學(xué)生來說，是一個很好的引導(dǎo)材料，避免了學(xué)生毫無目的的遐想、空想；在整個思考的過程中不會出現(xiàn)因教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法等方面的原因而壓抑了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望。這樣一來，音樂這樣的教學(xué)在很大程度上提高了教學(xué)活動的效率，使學(xué)生想要去學(xué)習(xí)更多其他學(xué)科的知識，有利于培養(yǎng)并促進學(xué)生的`自主學(xué)習(xí)能力。
例如：我國絕大部分的學(xué)校在上課、下課時都會打鈴；但現(xiàn)階段已有很多的學(xué)校將傳統(tǒng)的打鈴改為音樂這一方式，在這一小小的變化上不難看出音樂對學(xué)生的促進作用。這一點上還存在一定的完善空間，第一，學(xué)校要播放適合于學(xué)生身心發(fā)展的歌曲，為避免審美疲勞，還要定期進行更換；第二，通過音樂，促使學(xué)生能夠進一步理解音樂的意義，這樣做的主要意義在于：學(xué)生能夠得到充分的休息，在音樂中徹底放松身心，投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中去；另外，初中音樂教學(xué)也可以使學(xué)生受到一定的藝術(shù)教育。
初中的音樂教育與其他非音樂學(xué)科之間環(huán)環(huán)相扣、密不可分，音樂的教育對其他學(xué)科的教學(xué)活動有巨大的促進作用。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，初中音樂教育有助于學(xué)生培養(yǎng)獨立自主的學(xué)習(xí)和思考能力、促進自身在德、智、體、美、勞多方面綜合素質(zhì)的發(fā)展。因此，學(xué)校要提高對初中音樂教育的重視，加強音樂教師的專業(yè)技能培養(yǎng)，進一步促進素質(zhì)教育的發(fā)展。
作為一名音樂教師，盡管音樂課程不直接涉及升學(xué)考試，但對于學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展仍然至關(guān)重要。我所在學(xué)校的學(xué)生大多來自農(nóng)村，對音樂的感受能力相對較弱。在我的教學(xué)實踐中，我深刻體會到了音樂教育的重要性。
一、教材內(nèi)容提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生們對流行歌曲和偶像歌手表現(xiàn)出極大的熱情，但卻對教材中的歌曲不感興趣，這在音樂教學(xué)中是一個普遍現(xiàn)象。他們能輕易地列舉出一長串自己喜愛的`歌曲和歌手，而對老師在課堂上反復(fù)教唱、解釋的歌曲卻記憶模糊，甚至完全忘記了。這種現(xiàn)象背后有很多原因，但我們作為教育者應(yīng)該反思教學(xué)中存在的問題，包括我們的課堂教學(xué)方式是否能夠吸引學(xué)生的興趣，是否能夠激發(fā)他們對音樂的熱愛。
二、改變教學(xué)方式，在上課的過程中驗證反思。
在教學(xué)實踐中，課堂教學(xué)的方式方法需要靈活調(diào)整，因為不同學(xué)生有不同反應(yīng)。教師在備課時設(shè)計的內(nèi)容可能需要根據(jù)實際情況進行調(diào)整和優(yōu)化。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要不斷改進和完善。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的“意外”情況可以成為反思的素材，幫助教師不斷探索和提升教學(xué)水平。
作為音樂教師，我意識到自己還有很多提升的空間。在今后的教學(xué)中，我會積極吸取老師的經(jīng)驗，取長補短。教學(xué)反思對于提高教學(xué)水平至關(guān)重要，不論是主課還是副課都需要認真對待。作為新課程背景下的音樂教師，我將不斷反思、提煉經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題并努力提高自己的教學(xué)水平，成為一名科研型、反思型的教育工作者。在教學(xué)實踐中，我認識到需要注意以下幾點：
1、教學(xué)內(nèi)容和教材通常密不可分，因此教師在備課時應(yīng)該認真籌劃，精心設(shè)計課堂教學(xué)。
2、教學(xué)中要注意到大部分學(xué)生，因材施教，個性發(fā)展。
在素質(zhì)教育中，音樂課扮演著重要角色，而音樂課的質(zhì)量至關(guān)重要。因此，如何設(shè)計一堂吸引學(xué)生、調(diào)動積極性和參與度的音樂課成為音樂老師們面臨的挑戰(zhàn)。在日常教學(xué)中，許多樂理知識往往無法得到有效運用。因此，我們需要思考如何創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)，展示音樂的魅力，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，健康快樂成長。
眾所周知，好的音樂能給人美的享受，能陶怡人的情操。音樂教育是人類所特有的一種生命活動，也是人類自身文明建設(shè)的一部分。隨著教育工作的不斷改革發(fā)展，素質(zhì)教育的呼聲越來越高，音樂教學(xué)中的美育教育成為素質(zhì)教育的一個重要方面。那么，在中學(xué)音樂教學(xué)中，我們作為音樂老師更應(yīng)該對學(xué)生進行審美能力的培養(yǎng)。音樂教學(xué)能夠提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，能夠完善學(xué)生的人格，能夠激發(fā)學(xué)生的智慧和創(chuàng)造性，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的情商，使學(xué)生在音樂課上能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美。通過音樂課的教學(xué)，提高學(xué)生的的精神境界把他們培養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的對社會有貢獻的人。
一、美育教育在音樂課中的重要性
音樂課是中學(xué)實施美育教育的主要陣地之一，它和語文、美術(shù)等科目發(fā)揮同樣的作用，那就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，在中學(xué)美育教學(xué)中各具特色，共同為學(xué)生勾畫出一個五彩斑斕的世界。近年來，新課改明確提出要對學(xué)生進行素質(zhì)教育，不能只重視考試成績，要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念。音樂課是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要途徑之一，所以我們必須高度重視音樂課。在音樂教學(xué)中實施美育教學(xué)可以讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，思想上受到政治教育，教師培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們明辨是非，分清善惡。中學(xué)音樂教材編配了許多關(guān)于祖國、家鄉(xiāng)、人民、大自然這樣的作品，通過對這些作品的學(xué)習(xí)，使他們能夠感受到祖國之美、家鄉(xiāng)之美、人民之美、大自然之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民、熱愛大自然之情。通過音樂課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成為文明、守紀的社會主義建設(shè)人才。
二、音樂教材是對學(xué)生進行美育教育的重要依據(jù)
音樂是文化的.重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。中學(xué)生在音樂課上接受音樂教學(xué)的主要依據(jù)是音樂課本，教師要善于抓住音樂教材對學(xué)生進行美育教育，利用教材中作品所蘊涵的美，使學(xué)生受到美的熏陶，使他們獲得審美愉悅的體驗，從而達到美的教育。如飽含濃濃思鄉(xiāng)之情的《大海啊，故鄉(xiāng)》，在教學(xué)這首作品時，讓學(xué)體會感受作品中大海的藝術(shù)形象，體驗作品蘊含的真摯情愫，并讓他們能用優(yōu)美的聲音歌唱大海，表現(xiàn)對大海、對故鄉(xiāng)、對母親的真摯情感，從而達到深刻的審美教育。音樂是聽覺藝術(shù)，是通過音響來塑造藝術(shù)形象，在中學(xué)音樂課本中編配了許多富含上進心、充滿正能量的作品。對不同個性、不同特點的學(xué)生，教師可以有意識地引導(dǎo)他們聽不同的作品，對不愛學(xué)習(xí)、討厭學(xué)校生活的同學(xué)，老師可以和他們在一起聽像《青春舞曲》《校園的早晨》《校園時代》等，激發(fā)他們熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的熱情;對一些性格較內(nèi)向沉悶、不愛和同學(xué)打交道的學(xué)生，教師可以和他們一起聆聽《青年友誼圓舞曲》《友誼地久天長》《一二三四歌》等，通過這些歌曲的聆聽，鼓勵他們和同學(xué)多交流、多溝通，健全自己的人格。針對初三畢業(yè)班的學(xué)生，因為畢業(yè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、精神疲乏，整日處在高強度的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)播放一些有助于緩解他們精神緊張的一些樂曲和歌曲，和他們一起傾聽和欣賞如《春江花月夜》《雨打芭蕉》《月光下的鳳尾竹》這樣一些民族器樂曲，使他們的身心得到愉悅、放松。因此，作為音樂教師，我們應(yīng)當(dāng)采取一切措施為了學(xué)生身心健康發(fā)展而努力，使學(xué)生在豐富多彩、音樂風(fēng)格各異的音樂形象中，感受中華民族和世界各地音樂文化，感受人類文明，從而達到提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的審美能力，做一個文明、守紀、熱愛生活的人。
三、音樂教師應(yīng)該是“美”的傳播使者
音樂課本身就是很“美”的課，是非常讓人享受的課，因為“真”是藝術(shù)的生命，“善”是藝術(shù)的品格，“美”是藝術(shù)的本質(zhì)。真正的藝術(shù)家總是通過他的作品來表現(xiàn)他對人、對事物、對大自然、對社會的真情實感，飽含著他們自己豐富的情感，當(dāng)人們接觸到這些優(yōu)秀的作品自然會被這些作品感動，會被這些作品所激勵，會被這些作品所鼓舞，在生活中多多少少會受到這些作品的影響，從而會改變自己的一些言行，養(yǎng)成樂于助人、以誠待人、寬厚善良的品格。因此作為音樂老師我們應(yīng)該發(fā)揚光大音樂的這種審美升華功能，盡量以完美的姿態(tài)展示給學(xué)生，在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)該注意自己的語言美和行為美，音樂教師的口頭語言應(yīng)該發(fā)音標準，語言表達清楚、準確，而且要充滿感情色彩，富于感染力。知識是打開智慧大門的鑰匙，而音樂是打開人們心靈窗戶的另一把鑰匙。學(xué)生是以情感體驗和形象思維來體驗音樂作品的，因此豐富而優(yōu)美的教學(xué)語言無疑是把學(xué)生帶進美的殿堂的指明燈。作為教師，我們還應(yīng)該做到行為美。烏申斯基說：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。”作為一個音樂老師，更應(yīng)該和規(guī)范注意自己的日常行為。如果自己能夠以身作則，以良好的儀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，以充滿朝氣、健康的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，那么就能給學(xué)生一個示范作用。教師的言傳身教還能帶動和激活課堂氣氛，使學(xué)生更樂于去學(xué)習(xí)知識、掌握知識。