主角阿舍爾·霍爾姆是一個(gè)110報(bào)警接線員，影片故事就是從他接到一個(gè)女人的報(bào)警開(kāi)始展開(kāi)的。
從劇情來(lái)看這個(gè)報(bào)警電話很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)女人遭到前夫綁架，但事情似乎遠(yuǎn)不止此。。。
電影鏡頭在有限的空間里，絕大多數(shù)時(shí)間都在盯著男主的臉在做特寫，但影片的空間感隨著男主接打電話而拉伸、延展，變得極為繁復(fù)。
畫面從各種電話間，落在公路上一輛瘋狂奔馳的汽車?yán)?，里面出現(xiàn)一個(gè)喪心病狂的男人和一個(gè)孤苦無(wú)助的女人。
警官阿舍爾的一個(gè)同僚那里，他剛喝了酒，正為明天出庭為同事做證而苦悶。
在那個(gè)瘋狂前夫的住處，剛剛趕到的同事，被阿舍爾命令踹門，去找“可能會(huì)有”的證據(jù)。
在這個(gè)接警電話的外間，阿舍爾一再被提醒，今天是你接線的最后一天，明天出庭后，你就能回到警隊(duì)了。
在公路上那輛汽車最終駛向的終點(diǎn)，一個(gè)精神病院。
《罪人》只有阿舍爾和身邊道具意義大于生物意義的一個(gè)同僚，但影片要說(shuō)的事，關(guān)乎所有人。
一方是有罪的人，報(bào)警電話里的嫖客、醉漢、開(kāi)車的前夫。
一方是無(wú)罪的人，報(bào)警的女人，無(wú)辜的孩子，或者是阿舍爾本人。
《罪人》的主題建立在一個(gè)反轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上。本著不能再劇透了的原則，我略過(guò)這一點(diǎn)。
影片的主題非常宏大，說(shuō)的是誰(shuí)是罪人，判斷有罪的標(biāo)準(zhǔn)是固化或者是所看到的嗎?
在阿舍爾接到女人報(bào)警電話之前，他接了幾個(gè)電話，處理方式其實(shí)是他行事作風(fēng)的展示，用香港電影的語(yǔ)言就是，“一個(gè)霹靂刑警”。
他為此付出的代價(jià)是，明天出庭，解釋在出警期間，開(kāi)槍射殺一個(gè)年輕人的事。
那個(gè)報(bào)警的女人后來(lái)在電話里說(shuō)，“他肚子里有蛇”，這句話也讓阿舍爾終于明白，“我也曾經(jīng)殺過(guò)人。他做了一件可怕的事情，我殺了他，我不應(yīng)該撒謊，我不應(yīng)該說(shuō)我是自衛(wèi)。我就想，除掉一些雜碎”。
那個(gè)女人問(wèn)，“他肚子里也有蛇嗎?”
有的人傷害別人是覺(jué)得別人肚子里有蛇，而有的人傷害別人是自己肚子里有蛇。
覺(jué)得別人肚子里有蛇的人，會(huì)受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的審判，但不一定覺(jué)得是罪人。
我們都是罪人，問(wèn)題是，我們?cè)鯓用鎸?duì)自己的罪?
前幾天，我看了一部紅色電影——《劉胡蘭》?？赐旰?，我不禁被劉胡蘭的勇氣與智慧所折服，當(dāng)她獻(xiàn)出自己寶貴的生命時(shí)，我不禁潸然淚下，為抗日時(shí)期又折損一位中華英雄兒女而感到惋惜。
這部影片主要介紹了年青的共產(chǎn)黨員劉胡蘭，她為了保護(hù)黨的機(jī)密和鄉(xiāng)親們的生命安全，在敵人的威逼利誘下慷慨就義，犧牲時(shí)年僅15歲。
劉胡蘭英勇就義前曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“鄉(xiāng)親們，敵人的槍、刺刀，沒(méi)有讓我們屈服，今天我死了，以后有很多的人會(huì)替我報(bào)仇的，不要哭，不要難過(guò)，更不要低頭，我們?cè)谌毡竟碜邮掷锞蜎](méi)有低過(guò)頭!國(guó)民黨反動(dòng)派算什么，他們活不長(zhǎng)的，我們的隊(duì)伍就要打過(guò)來(lái)了，我們一定會(huì)勝利的!”多么令人感動(dòng)的一段話，就是因?yàn)檫@段話，中國(guó)站起來(lái)了千萬(wàn)個(gè)“劉胡蘭”，他們與帝國(guó)主義戰(zhàn)斗到底的精神已植根在了每一位革命戰(zhàn)士的心里!他們踏著先烈的血跡，掀起了戰(zhàn)斗的狂瀾，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了世界的和平，他們堅(jiān)持不懈，絲毫不放棄抵抗。他們吃不飽，穿不暖，也過(guò)不上我們現(xiàn)在衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的美好生活，他們卻毫不抱怨，可想想現(xiàn)在的我們，有多少人能夠?yàn)楦改阜謸?dān)家務(wù)，有多少人能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤懇工作，又有多少人遇到困難和挫折從不氣餒……
劉胡蘭，一個(gè)只有15歲的文靜小女孩，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)黨的事業(yè)赤膽忠心，對(duì)人民、對(duì)其他革命同志忠心愛(ài)戴，面對(duì)敵人的屠刀依然是面不改色心不跳，寧死不屈，大義凜然，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。當(dāng)她昂首走向敵人的屠刀時(shí)，是那么從容不迫，視死如歸。15歲，是一個(gè)花樣年華;15歲，我們還在父母身邊撒嬌、享受著無(wú)憂無(wú)慮地生活!可是，劉胡蘭卻在敵人屠刀下死去，一個(gè)美好的生命就這樣結(jié)束了!我們偉大的領(lǐng)袖主席曾為她揮筆寫到：“生的偉大，死的光榮!”這是對(duì)劉胡蘭的一種贊揚(yáng)!與劉胡蘭對(duì)比之下，我感覺(jué)自己是多么的渺小。平時(shí)就知道向父母撒嬌、要錢，碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就會(huì)垂頭喪氣，叫苦叫累……再看看當(dāng)今社會(huì)上的有些人，事業(yè)失敗了或者感情受挫后，就輕率地放棄自己的生命，跳樓自殺……他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣做不僅會(huì)對(duì)不起自己，更對(duì)不起養(yǎng)育自已的父母，真是不應(yīng)該啊!
作為生長(zhǎng)在這個(gè)和平年代的青少年，我們都是時(shí)代的幸運(yùn)兒，大家被父母寵著、慣著，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、幸?？鞓?lè)的生活，雖然我們不用像劉胡蘭那樣要上陣殺敵，但我們可以向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那公正無(wú)私，做事認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍的品質(zhì);學(xué)習(xí)她不畏困難、不怕險(xiǎn)惡的革命意志;學(xué)習(xí)她為中國(guó)的解放事業(yè)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神。作為社會(huì)主義的接班人，我們一定不能辜負(fù)革命先烈們的期望，從小就要好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力奮斗!
最近觀看短片《進(jìn)擊的智人》，主要是講解：石器時(shí)代的人類起源并加以生動(dòng)的演講，讓觀看耳目一新，了解人類發(fā)展史。主要講解有以下幾點(diǎn)：
北京猿人跟我們現(xiàn)在人有什么關(guān)系?之前老師都說(shuō)那是當(dāng)今人類的祖先?？闪捍T告訴我們，觀點(diǎn)錯(cuò)了。北京猿人跟當(dāng)今人沒(méi)關(guān)系，因?yàn)?，猿人是?jiǎn)單直立人，而我們是智人，分別屬于兩種完全不同的人種。什么叫不同人種?就是彼此之間存在生殖隔離，不能生育健康的后代，簡(jiǎn)而言之，我們與北京猿人之間的關(guān)系，有點(diǎn)像驢和馬的關(guān)系，就算驢和馬能繁殖出騾子來(lái)，但騾子絕不能生出小騾子來(lái)，大概是這個(gè)意思。不過(guò)北京猿人確實(shí)屬于人這個(gè)大類，他們會(huì)直立行走，會(huì)使用明火，這是人跟動(dòng)物的重要差別。
《進(jìn)擊的智人》用圖片、語(yǔ)言講解智人，從走出非洲開(kāi)始，智人在踏上食物鏈頂端的道路上一路披荊斬棘，所向無(wú)敵，不光滅絕了很多猛獸，還滅絕了同屬人類的其他人種，走出非洲的智人開(kāi)始向地球各大洲進(jìn)擊，他們所到之處，其他物種或者人種都會(huì)遭到瘋狂血洗。比如四萬(wàn)五千年前，智人登陸澳大利亞，當(dāng)時(shí)這塊土地上有很多奇怪的物種，它們身形高大，比智人強(qiáng)壯十倍，卻完全不是智人的對(duì)手，智人厲害到什么程度?澳洲原本有二十五種大型袋類動(dòng)物，智人把他們斬盡殺絕到只剩袋鼠一種，連幾米長(zhǎng)的蜥蜴都無(wú)法生存下去。
很多人以為物種滅絕是工業(yè)化開(kāi)始的，然而事實(shí)卻不是如此，事實(shí)上很多物種在舊石器時(shí)代就被咱智人祖先們滅絕了?？梢赃@么說(shuō)，智人是世界上最兇狠恐怖的動(dòng)物，對(duì)別的物種絕不留情，對(duì)人也不留情，據(jù)說(shuō)這個(gè)世界上只有兩種動(dòng)物會(huì)對(duì)同類進(jìn)行種族滅絕，他們是人類和黑猩猩!
還好，人類經(jīng)歷了三百二十萬(wàn)年漫長(zhǎng)的石器時(shí)代后，終于走進(jìn)文明時(shí)代，發(fā)明了科學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)，哲學(xué)，宗教，法律，禮教等等，這讓我們的世界漸漸不那么恐怖。很慶幸，我們沒(méi)有出生在血腥殘忍的上古石器時(shí)代。
梁碩說(shuō)：我們要做的，是用文明社會(huì)的東西去壓制我們內(nèi)心真正陰暗恐怖的那一面，這當(dāng)然也是我們智人最后的尊嚴(yán)所在。但愿人類在未來(lái)能建設(shè)一個(gè)更加文明，科學(xué)，法制，禮教的社會(huì)。
她寫了日本有史以來(lái)銷量最大的一本書，她是亞洲第一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，她還是世界上最有名的節(jié)目主持人，她就是小豆豆，一個(gè)因淘氣一年級(jí)就被退學(xué)的孩子。
窗邊的小豆豆講述了一所小學(xué)和在那里上學(xué)的一個(gè)小女孩的真實(shí)故事，故事的主人公是曾經(jīng)只讀半個(gè)學(xué)期就被退學(xué)的小豆豆。故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)以前。小豆豆被退學(xué)后，媽媽把她送到了巴學(xué)園。這所學(xué)校和其他學(xué)校與眾不同，有著許多特殊的習(xí)慣，小豆豆在這里既開(kāi)心又難過(guò)。
快樂(lè)的是在這里交到了許多好朋友，也參加了許多有意義而特殊的活動(dòng)，學(xué)到了許多知識(shí)。難過(guò)的是小豆豆的朋友---洛基離開(kāi)了她，去了更遙遠(yuǎn)的地方。在巴學(xué)園，最有趣的是暑假生活：有一次，校長(zhǎng)帶全體學(xué)生去野炊，媽媽幫豆豆做了肉湯，在野炊的地方，豆豆學(xué)會(huì)了野外生存和如何做飯。美好的生活在二年級(jí)的時(shí)候結(jié)束了，美國(guó)的炸彈從B29的飛機(jī)上投向了巴學(xué)園，毀掉了校長(zhǎng)的夢(mèng)想，也摧毀了孩子的樂(lè)園，舒適的環(huán)境，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，幸福的成長(zhǎng)都?xì)c一旦，豆豆哭了。
讀完這本書我陷入了沉思，，作者不光是在講述自己的童年生活，更是在呼吁，只有和平，我們才能在祥和穩(wěn)定的生活中暢游在知識(shí)的海洋，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該理論和實(shí)際相結(jié)合，讓對(duì)世界，對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇的孩子們了解到知識(shí)奇妙，知識(shí)的深?yuàn)W，從而產(chǎn)生無(wú)比濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓我們的學(xué)習(xí)生活豐富多彩。
電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個(gè)兒子不敢告訴她，為了女兒開(kāi)心買了一條狗送給她。
孤獨(dú)無(wú)助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛(ài)因斯坦與它同吃同住。在獨(dú)自一人的青春時(shí)光里，愛(ài)因斯坦是李玩溫暖的存在。
可惜有一天，爺爺在買菜時(shí)不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對(duì)固執(zhí)的李玩不知道怎么辦?
繼母出了個(gè)主意找了一個(gè)同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說(shuō)是愛(ài)因斯坦，李玩否認(rèn)，確被大家說(shuō)她不懂事，逼著李玩承認(rèn)這條狗是愛(ài)因斯坦。
李玩很絕望，學(xué)著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當(dāng)著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認(rèn)錯(cuò)了。從這一天起李玩像個(gè)大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。
她學(xué)會(huì)了把棱角藏起來(lái)，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報(bào)有這么一句話：每一場(chǎng)成長(zhǎng)都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數(shù)人成長(zhǎng)路上的無(wú)奈和服從。她代表了中國(guó)家庭中孩子不幸的樣子
教育是啟發(fā)引導(dǎo)孩子自我發(fā)展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發(fā)展。給孩子足夠的成長(zhǎng)空間，讓孩子實(shí)現(xiàn)真正的自我成長(zhǎng)。孩子是父母血液的延續(xù)，但他們也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.
——讀《少年周恩來(lái)》有感 南京市浦口實(shí)驗(yàn)小學(xué)一(4)班 解佑祺以前，我就聽(tīng)爺爺講過(guò)周恩來(lái)的故事，知道他是億萬(wàn)中國(guó)人心目中最敬愛(ài)的總理?，F(xiàn)在我讀了《少年周恩來(lái)》的故事，讓我更了解周恩來(lái)的一生是為祖國(guó)強(qiáng)大和人民幸福而奮斗的一生。這個(gè)故事追尋了周恩來(lái)成長(zhǎng)的足跡，講訴了他成長(zhǎng)中的喜怒哀樂(lè)。周恩來(lái)出生于亂世之中，從小就對(duì)百姓生活的困苦、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷感受很深，因此，他獨(dú)立自強(qiáng)，勤奮好學(xué)，從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏大志向。文中還講到周恩來(lái)非常勤儉節(jié)約，他穿的衣服很簡(jiǎn)單，夏天是一件白色大褂，冬天是一件藍(lán)色大褂。好幾次，家人要給他買幾件新衣裳都被他拒絕了，他很不解，干嗎要在這些外表的東西上花那么多精力。為了盡量給家里減輕負(fù)擔(dān)，他開(kāi)始自己想辦法找些事情做，賺錢來(lái)補(bǔ)貼家用。為了省錢，只買豆腐店便宜的豆腐，星期日從家返校時(shí)，只帶一小瓶醬回校當(dāng)菜吃。周恩來(lái)經(jīng)歷的種.種磨難也激發(fā)了他努力拼搏、發(fā)奮學(xué)習(xí)的斗志。
看完這個(gè)故事，讓我懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。而我們有些同學(xué)吃要挑三揀四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦學(xué)習(xí)，到將來(lái)后悔也晚了。我們每個(gè)人都要把勤儉節(jié)約這個(gè)美德世世代代的傳承下去。只有勤儉才能持家，只有勤儉才能強(qiáng)國(guó)。無(wú)論回顧過(guò)去還是面對(duì)未來(lái)，我們都要想周恩來(lái)學(xué)習(xí)，要牢記這一點(diǎn)，才能有所作為。
當(dāng)歷史的年輪壓過(guò)奧斯威辛，聽(tīng)到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧?kù)o。
難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化，堅(jiān)忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒(méi)有!不但猶太人沒(méi)有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國(guó)人民也沒(méi)有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天，德國(guó)總理總是跪在營(yíng)前，默默悔過(guò)。男兒跪地驚天動(dòng)地，何況總理，而這又是為什么呢?因?yàn)樗麄儧](méi)有忘記。
忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息，他們沒(méi)有忘記。猶太人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人沒(méi)有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^(guò)，當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。
時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，誰(shuí)都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧?kù)o，但這也不會(huì)影響到我們記憶中的傷痕，它只會(huì)作為我們的一個(gè)和平的標(biāo)志，以示警鐘長(zhǎng)鳴?，F(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對(duì)待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。
古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語(yǔ)的他們已將歷史忘卻，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)使有些記憶風(fēng)化，就像葉延濱永遠(yuǎn)不會(huì)將荒野無(wú)燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會(huì)講屈辱的歷史遺忘，即使時(shí)間不斷輪回。
那天，奧斯威辛警鐘長(zhǎng)鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經(jīng)這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭(zhēng)者宣判：勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹整個(gè)胸膛。
時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層!